הקורנתיים א, Chapter 11 יא

א. לכו בעקבותי כאשר גם אני הלך בעקבות המשיח:

ב. ועל זאת אני משבח אתכם אחי כי זכרתם אתי בכל לשמר את הקבלות כאשר מסרתי לכם:

ג. אך חפץ אנכי שתדעו כי ראש כל איש המשיח וראש האשה האיש וראש המשיח הוא האלהים:

ד. כל איש אשר יתפלל או יתנבא וראשו מכסה מבזה הוא את ראשו:

ה. וכל אשה אשר תתפלל או תתנבא וראשה פרוע מבזה היא את ראשה יען בזה היא כמו מגלחה:

ו. כי האשה אם לא תתכסה גם תתגלח ואם בזיון הוא לאשה להכסם או להתגלח תתכסה:

ז. והאיש איננו חיב לכסות את ראשו כי הוא צלם אלהים וכבודו אבל האשה היא כבוד האיש:

ח. כי אין האיש מן האשה כי אם האשה מן האיש:

ט. גם לא נברא האיש בעבור האשה כי אם האשה בעבור האיש:

י. על כן האשה חיבת להיות לה כפה על ראשה בעבור המלאכים:

יא. אבל אין האיש בלא אשה ואין האשה בלא איש באדון:

יב. כי כאשר האשה מן האיש כן גם האיש על ידי האשה וכל זאת מאלהים:

יג. שפטו נא בנפשכם הנאוה לאשה להתפלל אל האלהים בגלוי ראש:

יד. או הלא גם הטבע בעצמו ילמד אתכם כי איש אשר יגדל פרע שער ראשו חרפה היא לו:

טו. אבל האשה כי תגדל שערה פאר הוא לה כי נתן לה השער לצניף:

טז. ואם יחשב איש לערער עלינו אין לנו מנהג כזה ולא לקהלות האלהים:

יז. והנה בצותי את זאת לא אוכל לשבח אתכם על אשר תקהלו יחד לא להועיל כי אם לרעה:

יח. כי בראשונה שמעתי שיש מחלקות ביניכם כאשר תועדו בקהל ומקצתו אני מאמין:

יט. כי אף צריכות כתות להיות ביניכם למען יודעו הנאמנים בכם:

כ. ועתה כאשר תקהלו יחד אין זה לאכל סעודת האדון:

כא. כי כל אחד מקדים לקחת סעודתו בעת האכילה וזה ירעב וזה ישתכר:

כב. האין לכם בתים לאכל ולשתות בהם או התבוזו את קהל אלהים ותכלימו את אשר אין בידם מאומה מה אמר לכם העל זאת אשבח אתכם אינני משבח:

כג. כי כה קבלתי אנכי מן האדון את אשר גם מסרתי לכם כי האדון ישוע בלילה ההוא אשר נמסר בו לקח את הלחם:

כד. ויברך ויבצע ויאמר קחו אכלו זה גופי הנבצע בעדכם עשו זאת לזכרוני:

כה. וכן גם את הכוס אחר הסעודה ויאמר הכוס הזאת היא הברית החדשה בדמי עשו זאת לזכרוני בכל עת שתשתו:

כו. כי בכל עת שתאכלו את הלחם הזה ותשתו את הכוס הזאת הזכר תזכירו את מות אדנינו עד כי יבוא:

כז. לכן מי שיאכל מן הלחם הזה או ישתה מכוס האדון שלא כראוי יאשם לגוף אדנינו ולדמו:

כח. יבחן האיש את נפשו ואז יאכל מן הלחם וישתה מן הכוס:

כט. כי האכל והשתה שלא כראוי אכל ושתה דין לנפשו יען אשר לא הפלה את גוף האדון:

ל. בעבור זאת יש בכם חולים וחלשים רבים והרבה ישנו המות:

לא. כי אם נבחן את נפשנו לא נהיה נדונים:

לב. וכאשר נדון נוסר על יד האדון למען לא נחיב עם העולם:

לג. על כן אחי בהקהלכם יחד לאכל תחכו איש אל רעהו:

לד. וכי ירעב איש יאכל בביתו פן תקהלו לאשמה ויתר הדברים אתקן בבאי: