א. ויען אליפז התימני ויאמר:
ב. החכם יענה דעת רוח וימלא קדים בטנו:
ג. הוכח בדבר לא יסכון ומלים לא יועיל בם:
ד. אף אתה תפר יראה ותגרע שיחה לפני אל:
ה. כי יאלף עונך פיך ותבחר לשון ערומים:
ו. ירשיעך פיך ולא אני ושפתיך יענו בך:
ז. הראישון אדם תולד ולפני גבעות חוללת:
ח. הבסוד אלוה תשמע ותגרע אליך חכמה:
ט. מה ידעת ולא נדע תבין ולא עמנו הוא:
י. גם שב גם ישיש בנו כביר מאביך ימים:
יא. המעט ממך תנחמות אל ודבר לאט עמך:
יב. מה יקחך לבך ומה ירזמון עיניך:
יג. כי תשיב אל אל רוחך והצאת מפיך מלין:
יד. מה אנוש כי יזכה וכי יצדק ילוד אשה:
טו. הן בקדשו לא יאמין ושמים לא זכו בעיניו:
טז. אף כי נתעב ונאלח איש שתה כמים עולה:
יז. אחוך שמע לי וזה חזיתי ואספרה:
יח. אשר חכמים יגידו ולא כחדו מאבותם:
יט. להם לבדם נתנה הארץ ולא עבר זר בתוכם:
כ. כל ימי רשע הוא מתחולל ומספר שנים נצפנו לעריץ:
כא. קול פחדים באזניו בשלום שודד יבואנו:
כב. לא יאמין שוב מני חשך וצפו הוא אלי חרב:
כג. נדד הוא ללחם איה ידע כי נכון בידו יום חשך:
כד. יבעתהו צר ומצוקה תתקפהו כמלך עתיד לכידור:
כה. כי נטה אל אל ידו ואל שדי יתגבר:
כו. ירוץ אליו בצואר בעבי גבי מגניו:
כז. כי כסה פניו בחלבו ויעש פימה עלי כסל:
כח. וישכון ערים נכחדות בתים לא ישבו למו אשר התעתדו לגלים:
כט. לא יעשר ולא יקום חילו ולא יטה לארץ מנלם:
ל. לא יסור מני חשך ינקתו תיבש שלהבת ויסור ברוח פיו:
לא. אל יאמן בשו נתעה כי שוא תהיה תמורתו:
לב. בלא יומו תמלא וכפתו לא רעננה:
לג. יחמס כגפן בסרו וישלך כזית נצתו:
לד. כי עדת חנף גלמוד ואש אכלה אהלי שחד:
לה. הרה עמל וילד און ובטנם תכין מרמה: