א. את אלה דבר ישוע וישא עיניו השמימה ויאמר אבי הנה באה השעה פאר את בנך למען גם בנך יפארך:
ב. כאשר נתת לו השלטן על כל בשר למען יתן חיי עולמים לכל אשר נתת לו:
ג. ואלה הם חיי העולמים לדעת אתך אשר אתה לבדך אל אמת ואת ישוע המשיח אשר שלחת:
ד. אני פארתיך בארץ כליתי פעלך אשר צויתני לעשות:
ה. ועתה פארני אתה אבי עמך בכבוד אשר היה לי עמך טרם היות העולם:
ו. את שמך הודעתי לבני האדם אשר נתתם לי מתוך העולם לך היו ולי נתת אתם ואת דברך נצרו:
ז. ועתה ידעו כי כל אשר נתת לי מעמך הוא:
ח. כי הדברים אשר נתת לי נתתי להם והם קבלום ויכירו באמת כי מעמך יצאתי ויאמינו כי אתה שלחתני:
ט. אני בעדם אעתיר לך לא בעד העולם אעתיר כי אם בעד אלה אשר נתת לי כי לך המה:
י. וכל אשר לי לך הוא ושלך שלי ונתפארתי בהם:
יא. ואני אינני עוד בעולם והם בעולם המה ואני בא אליך אבי הקדוש נצר בשמך את אשר נתתם לי למען יהיו אחד כמנו:
יב. בהיותי עמהם בעולם אני נצרתי אתם בשמך את אשר נתתם לי שמרתי ולא אבד מהם איש זולתי בן האבדון למלאת דבר הכתוב:
יג. ועתה הנני בא אליך ואלה אני מדבר בעולם למען תמלא להם שמחתי בקרבם:
יד. אני נתתי להם את דברך והעולם שנא אתם יען כי לא מן העולם המה כאשר גם אנכי לא מן העולם אני:
טו. ולא אעתיר לך אשר תקחם מן העולם רק שתצרם מן הרע:
טז. מן העולם אינמו כאשר גם אנכי אינני מן העולם:
יז. קדש אתם באמתך דברך אמת הוא:
יח. כאשר אתה שלחת אתי אל העולם כן גם אני שלחתי אתם אל העולם:
יט. והתקדשתי בעדם למען יהיו גם הם מקדשים באמת:
כ. אולם לא לבד בעד אלה אנכי מעתיר לך כי אם גם בעד המאמינים בי על פי דברם:
כא. למען יהיו כלם אחד כאשר אתה אבי בי אתה ואני בך והיו גם המה בנו כאשר למען יאמין העולם כי אתה שלחתני:
כב. ואני נתתי להם את הכבוד אשר נתת לי למען יהיו אחד כאשר אנחנו אחד נחנו:
כג. אני בהם ואתה בי למען יהיו משלמים לאחד ולמען ידע העולם כי אתה שלחתני ואהבת אתם כאשר אהבתני:
כד. אבי חפצתי כי גם הם אשר נתתם לי יהיו עמי באשר אהיה אני למען יחזו את כבודי אשר נתת לי כי אהבתני לפני מוסדות עולם:
כה. אבי הצדיק הן העולם לא ידעך ואני ידעתיך ואלה הכירו כי אתה שלחתני:
כו. ואני הודעתים את שמך ואוסיף להודיעם למען תהיה בם האהבה אשר אהבתני ואני אהיה בהם: