א. בראשית היה הדבר והדבר היה את האלהים ואלהים היה הדבר:
ב. הוא היה בראשית אצל האלהים:
ג. הכל נהיה על ידו ומבלעדיו לא נהיה כל אשר נהיה:
ד. בו היו חיים והחיים היו אור בני האדם:
ה. והאור בחשך זרח והחשך לא השיגו:
ו. ויהי איש שלוח מאת האלהים ושמו יוחנן:
ז. הוא בא לעדות להעיד על האור למען יאמינו כלם על ידו:
ח. הוא לא היה האור כי אם להעיד על האור:
ט. האור האמתי המאיר לכל אדם היה בא אל העולם:
י. בעולם היה ועל ידו נהיה העולם והעולם לא הכירו:
יא. הוא בא אל אשר לו ואשר המה לו לא קבלהו:
יב. והמקבלים אתו נתן עז למו להיות בנים לאלהים המאמינים בשמו:
יג. אשר לא מדם ולא מחפץ הבשר אף לא מחפץ גבר כי אם מאלהים נולדו:
יד. והדבר נהיה בשר וישכן בתוכנו ונחזה תפארתו כתפארת בן יחיד לאביו רב חסד ואמת:
טו. ויוחנן מעיד עליו ויקרא לאמר הנה זה הוא אשר אמרתי עליו הבא אחרי היה לפני כי קדם לי היה:
טז. וממלואו לקחנו כלנו חסד על חסד:
יז. כי התורה נתנה ביד משה והחסד והאמת באו על ידי ישוע המשיח:
יח. את האלהים לא ראה איש מעולם הבן היחיד אשר בחיק האב הוא הודיע:
יט. וזאת היא עדות יוחנן בשלח היהודים מירושלים כהנים ולוים לשאל אתו מי אתה:
כ. ויודה ולא כחש ויודה לאמר אני אינני המשיח:
כא. וישאלו אתו מי אפוא אתה האתה אליהו ויאמר אינני האתה הנביא ויען לא:
כב. ויאמרו אליו מי זה אתה למען נשיב לשלחינו דבר מה תאמר עליך:
כג. ויאמר אני קול קורא במדבר פנו דרך יהוה כאשר דבר ישעיהו הנביא:
כד. והמשלחים היו מן הפרושים:
כה. וישאלהו ויאמרו אליו מדוע אפוא מטביל אתה אם אינך המשיח או אליה או הנביא:
כו. ויען אתם יוחנן ויאמר אנכי מטביל במים ובתוככם עומד אשר לא ידעתם אתו:
כז. הוא הבא אחרי אשר היה לפני ואני נקלתי מהתיר שרוך נעליו:
כח. זאת היתה בבית עברה מעבר לירדן מקום אשר יוחנן מטביל שם:
כט. ויהי ממחרת וירא יוחנן את ישוע בא אליו ויאמר הנה שה האלהים הנשא חטאת העולם:
ל. זה הוא אשר אמרתי עליו אחרי יבא איש אשר היה לפני כי קדם לי היה:
לא. ואני לא ידעתיו כי אם בעבור יגלה בישראל באתי אני לטבל במים:
לב. ויעד יוחנן ויאמר חזיתי הרוח כדמות יונה ירדת משמים ותנח עליו:
לג. ואני לא ידעתיו אולם השלח אתי לטבל במים הוא אמר אלי את אשר תראה הרוח ירדת ונחה עליו הנה זה הוא אשר יטבל ברוח הקדש:
לד. ואני ראיתי ואעידה כי זה הוא בן האלהים:
לה. ויהי ממחרת ויסף יוחנן ויעמד ושנים מתלמידיו עמו:
לו. ויבט אל ישוע והוא מתהלך ויאמר הנה שה האלהים:
לז. ושני תלמידיו שמעו את דברו וילכו אחרי ישוע:
לח. ויפן ישוע אחריו וירא אתם הלכים אחריו ויאמר אליהם מה תבקשו ויאמרו אליו רבי פרושו מורי איפה תלין:
לט. ויאמר אליהם באו וראו ויבאו ויראו את מקום מלונו וישבו עמו ביום ההוא והעת כשעה העשירית:
מ. ואחד מן השנים אשר שמעו מאת יוחנן והלכו אחריו הוא אנדרי אחי שמעון פטרוס:
מא. הוא פגש בראשונה את שמעון אחיו ויאמר אליו את המשיח מצאנו אשר תרגומו כריסטוס:
מב. ויוליכהו אל ישוע ויהי כהביט אליו ישוע ויאמר שמעון בן יונה לך יקרא כיפא אשר תרגומו פטרוס:
מג. ויהי ממחרת ויואל ישוע לצאת הגלילה וימצא את פילפוס ויאמר אליו לך אחרי:
מד. ופילפוס היה מבית צידה עיר אנדרי ופטרוס:
מה. ויפגע פילפוס את נתנאל ויאמר אליו מצאנו אתו אשר כתב משה בספר התורה והנביאים את ישוע בן יוסף מנצרת:
מו. ויאמר אליו נתנאל המנצרת תצא לנו טובה ויאמר אליו בא וראה:
מז. וירא ישוע את נתנאל בא לקראתו ויאמר עליו הנה באמת בן ישראל אשר אין בו רמיה:
מח. ויאמר אליו נתנאל מאין ידעתני ויען ישוע ויאמר לו בטרם קרא לך פילפוס בהיותך תחת התאנה אנכי ראיתיך:
מט. ויען נתנאל ויאמר אליו רבי אתה בן אלהים אתה הוא מלך ישראל:
נ. ויען ישוע ויאמר אליו על אמרי לך כי תחת התאנה ראיתיך האמנת הנה גדלות מאלה תראה:
נא. ויאמר אליו אמן אמן אני אמר לכם מעתה תראו השמים נפתחים ומלאכי אלהים עלים וירדים על בן אלהים: