א. ויקהלו אליו הפרושים ומן הסופרים אשר באו מירושלים:
ב. ויהי כראותם מתלמידיו אכלים לחם בטמאת ידיהם בלא נטילה ויוכיחו אתם:
ג. כי הפרושים וכל היהודים לא יאכלו בלתי את רחצו את ידיהם עד הפרק באחזם בקבלת הזקנים:
ד. ואת אשר מן השוק אינם אכלים בלא טבילה ועוד דברים אחרים רבים אשר קבלו לשמר כמו טבילת כסות וכדים ויורות ומטות:
ה. וישאלו אותו הפרושים והסופרים מדוע תלמידיך אינם נהגים על פי קבלת הזקנים כי אכלים לחם בלא נטבילת ידים:
ו. ויען ויאמר אליהם היטב נבא ישעיהו עליכם החנפים ככתוב העם הזה בשפתיו כבדוני ולבו רחק ממני:
ז. ותהו יראתם אתי מצות אנשים מלמדים:
ח. כי עזבתם את מצות אלהים לאחז בקבלת בני אדם טבילות כדים וכסות וכאלה רבות אתם עשים:
ט. ויאמר אליהם מה יפה עשיתם אשר בטלתם את מצות האלהים כדי שתשמרו את קבלתכם:
י. כי משה אמר כבד את אביך ואת אמך ומקלל אביו ואמו מות יומת:
יא. ואתם אמרים איש כי יאמר לאביו ולאמו קרבן פרושו מתנה לאלהים כל מה שאתה נהנה לי:
יב. ולא תניחו לו לעשות עוד מאומה לאביו ולאמו:
יג. ותפרו את דבר האלהים על ידי קבלתכם אשר קבלתם והרבה כאלה אתם עשים:
יד. ויקרא אל כל העם ויאמר אליהם שמעו אלי כלכם והבינו:
טו. אין דבר מחוץ לאדם אשר יוכל לטמא אותו בבאו אל קרבו כי אם הדברים היוצאים ממנו המה יטמאו את האדם:
טז. כל אשר אזנים לו לשמע ישמע:
יז. ויהי כאשר שב הביתה מן ההמון וישאלהו תלמידיו על דבר המשל:
יח. ויאמר אליהם האף אתם חסרי בינה הלא תשכילו כי כל הבא את תוך האדם מחוצה לו לא יטמאנו:
יט. כי לא יבוא אל לבו כי אם אל כרשו ויצא למוצאות להבר כל אכל:
כ. ויאמר היצא מן האדם הוא מטמא את האדם:
כא. ]22-12[ כי מתוך לב האדם יצאות המחשבות הרעות נאף וזנה ורצוח וגנוב ואהבת בצע ורשעה ורמיה וזוללות וצרות עין וגדוף וזדון וסכלות:
כג. כל הרעות האלה מקרב האדם הן יוצאות ומטמאות אתו:
כד. ויקם משם וילך לו אל גבולות צור וצידון ובבואו הביתה לא אבה כי יודע לאיש ולא יכל להסתר:
כה. כי אשה אשר רוח טמאה נכנסה בבתה הקטנה שמעה את שמעו ותבא ותפל לרגליו:
כו. והאשה יונית וארץ מולדתה כנען אשר לסוריא ותבקש ממנו לגרש אר השד מבתה:
כז. ויאמר אליה ישוע הניחו לשבע בראשונה הבנים כי לא טוב לקחת לחם הבנים ולהשליכו לצעירי הכלבים:
כח. ותען ותאמר אליו כן אדני אבל גם צעירי הכלבים יאכלו תחת השלחן מפרורי לחם הבנים:
כט. ויאמר אליה בגלל דברך זה לכי לך יצא השד מבתך:
ל. ותבא אל ביתה ותמצא את הילדה משכבת על חמטה והשד יצא ממנה:
לא. וישב ויצא מגבול צור וצידון ויבא אל ים הגליל בתוך גבול עשר הערים:
לב. ויביאו אליו איש אשר היה חרש ואלם ויתחננו לו לשום עליו את ידו:
לג. ויקח אתו לבדו מקרב ההמון וישם את אצבעותיו באזניו וירק ויגע על לשנו:
לד. ויבט השמימה ויאנח ויאמר אליו אפתח ופרושו הפתח:
לה. וברגע נפתחו אזניו ויתר קשר לשונו וידבר בשפה ברורה:
לו. ויזהר אותם כי לא יספרו לאיש וכאשר יזהירם כן ירבו להכריז:
לז. וישתוממו עד מאד ויאמרו את הכל עשה יפה גם החרשים הוא עשה לשמעים גם האלמים למדברים: