א. ויאמר אליהם אמן אמר אני לכם כי יש מן העמדים פה אשר לא יטעמו מות עד כי יראו מלכות האלהים באה בגבורה:
ב. ואחרי ששת ימים לקח ישוע את פטרוס ואת יעקב ואת יוחנן ויעלם על הר גבה אתו לבדם וישתנה לעיניהם:
ג. ובגדיו נהיו מזהירים לבנים מאד כשלג אשר לא יוכל כובס בארץ להלבין כמוהם:
ד. וירא אליהם אליהו ומשה מדברים עם ישוע:
ה. ויען פטרוס ויאמר אל ישוע רבי טוב היותנו פה נעשה נא שלש סכות לך אחת ולמשה אחת ולאליהו אחת:
ו. כי לא ידע מה ידבר כי היו נבהלים:
ז. ויהי ענן סוכך עליהם ויצא מן הענן קול אמר זה בני ידידי אליו שמעו:
ח. והמה הביטו כה וכה פתאם ולא ראו עוד איש בלתי את ישוע לבדו אתם:
ט. וירדו מן ההר ויזהירם לבלתי הגיד לאיש את אשר ראו עד כי יקום בן האדם מן המתים:
י. וישמרו את הדבר בלבבם וידרשו לדעת מה היא התקומה מן המתים:
יא. וישאלהו לאמר מה זה אמרים הסופרים כי אליהו בוא יבוא בראשונה:
יב. ויען ויאמר להם הנה אליהו בא בראשונה וישיב את הכל ומה כתוב על בן האדם הלא כי יענה הרבה וימאס:
יג. אבל אמר אני לכם גם בא אליהו וגם עשו לו כרצונם כאשר כתוב עליו:
יד. ויהי כבואו אל התלמידים וירא עם רב סביבותם וסופרים מתוכחים אתם:
טו. וכל העם כראותם אתו כן תמהו וירוצי אליו וישאלו לו לשלום:
טז. וישאל את הסופרים מה אתם מתוכחים עמהם:
יז. ויען אחד מן העם ויאמר רבי הבאתי אליך את בני אשר רוח אלם בקרבו:
יח. והיה בכל מקום אשר יאחזהו הוא מרצץ אתו וירד רירו וחרק את שניו ויבש גופו ואמר אל תלמידיך לגרשו ולא יכלו:
יט. ויען ויאמר להם הוי דור בלתי מאמין עד מתי אהיה עמכם עד מתי אסבל אתכם הביאו אתו לפני:
כ. ויביאהו לפניו ויהי כאשר ראהו הרוח וירוצצנו פתאם ויפל ארצה ויתגולל ויורד רירו:
כא. וישאל את אביו כמה ימים היתה לו זאת ויאמר מימי נעוריו:
כב. ופעמים רבות הפיל אתו גם באש גם במים להאבידו אך אם יכל תוכל רחם עלינו ועזרנו:
כג. ויאמר אליו ישוע לאמר אם תוכל להאמין כל יוכל המאמין:
כד. ויתן אבי הילד את קלו בבכי ויאמר אני מאמין עזר נא לחסרון אמונתי:
כה. וירא ישוע את העם מתקבץ אליו ויגער ברוח הטמא לאמר רוח אלם וחרש אני מצוך צא ממנו ואל תסף לבוא בו עוד:
כו. ויצעק וירצץ אתו מאד ויצא ויהי כמת עד אשר אמרו רבים כי גוע:
כז. ויחזק ישוע בידו ויניעהו ויקם:
כח. ויהי כאשר בא הביתה וישאלהו תלמידיו בהיותם לבדם אתו מדוע אנחנו לא יכלנו לגרשו:
כט. ויאמר אליהם המין הזה יצא לא יצא כי אם בתפלה ובצום:
ל. ויצאו משם ויעברו בגליל ולא אבה להודע לאיש:
לא. כי היה מלמד את תלמידיו לאמר אליהם כי עתיד בן האדם להמסר בידי בני אדם ויהרגהו ואחרי אשר נהרג יקום ביום השלישי:
לב. והם לא הבינו את הדבר וייראו לשאל אותו:
לג. ויבא אל כפר נחום ובהיותו בבית וישאל אותם מה התוכחתם איש עם רעהו בדרך:
לד. ויחרישו כי התעשקו בדרך מי הוא הגדול בהם:
לה. וישב ויקרא אל שנים העשר ויאמר אליהם איש כי יחפץ להיות הראשון הוא יהיה האחרון לכלם ומשרת כלם:
לו. ויקח ילד ויעמידהו בתוכם ויחבקהו ויאמר להם:
לז. כל אשר יקבל בשמי ילד אחד כזה הוא מקבל אותי וכל אשר אותי יקבל איננו מקבל אותי כי אם את אשר שלחני:
לח. ויען יוחנן ויאמר אליו רבי ראינו איש מגרש שדים בשמך ואיננו הולך אחרינו ונכלאנו יען אשר לא הלך אחרינו:
לט. ויאמר ישוע אל תכלאהו כי אין איש עשה גבורה בשמי ויוכל במהרה לדבר בי רעה:
מ. כי כל אשר איננו נגדנו הוא בעדנו:
מא. כי כל המשקה אתכם כוס מים בשמי על אשר אתם למשיח אמן אמר אני לכם כי לא יאבד שכרו:
מב. וכל המכשיל אחד הקטנים המאמינים בי טוב לו שיתלה פלח רכב על צוארו והשלך בים:
מג. ואם ידך תכשילך קצץ אתה טוב לך לבוא קטע לחיים מהיות לך שתי ידים ותלך אל גיהנם אל האש אשר לא תכבה:
מד. אשר שם תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה:
מה. ואם רגלך תכשילך קצץ אתה טוב לך לבוא פסח לחיים מהיות לך שתי רגלים ותשלך לגיהנם אל האש אשר לא תכבה:
מו. אשר שם תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה:
מז. ואם עינך תכשילך עקר אתה טוב לך לבוא אל מלכות האלהים בעין אחת מהיות לך שתי עינים ותשלך לגיהנם:
מח. אשר שם תולעתם לא תמות ואשם לא תכבה:
מט. כי כל איש באש ימלח וכל קרבן במלח ימלח:
נ. טוב המלח ואם המלח יהיה תפל במה תתקנו אותו יהי לכם מלח בקרבכם ויהי שלום ביניכם: