א. לאדם מערכי לב ומיהוה מענה לשון:
ב. כל דרכי איש זך בעיניו ותכן רוחות יהוה:
ג. גל אל יהוה מעשיך ויכנו מחשבתיך:
ד. כל פעל יהוה למענהו וגם רשע ליום רעה:
ה. תועבת יהוה כל גבה לב יד ליד לא ינקה:
ו. בחסד ואמת יכפר עון וביראת יהוה סור מרע:
ז. ברצות יהוה דרכי איש גם אויביו ישלם אתו:
ח. טוב מעט בצדקה מרב תבואות בלא משפט:
ט. לב אדם יחשב דרכו ויהוה יכין צעדו:
י. קסם על שפתי מלך במשפט לא ימעל פיו:
יא. פלס ומאזני משפט ליהוה מעשהו כל אבני כיס:
יב. תועבת מלכים עשות רשע כי בצדקה יכון כסא:
יג. רצון מלכים שפתי צדק ודבר ישרים יאהב:
יד. חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה:
טו. באור פני מלך חיים ורצונו כעב מלקוש:
טז. קנה חכמה מה טוב מחרוץ וקנות בינה נבחר מכסף:
יז. מסלת ישרים סור מרע שמר נפשו נצר דרכו:
יח. לפני שבר גאון ולפני כשלון גבה רוח:
יט. טוב שפל רוח את עניים מחלק שלל את גאים:
כ. משכיל על דבר ימצא טוב ובוטח ביהוה אשריו:
כא. לחכם לב יקרא נבון ומתק שפתים יסיף לקח:
כב. מקור חיים שכל בעליו ומוסר אולים אולת:
כג. לב חכם ישכיל פיהו ועל שפתיו יסיף לקח:
כד. צוף דבש אמרי נעם מתוק לנפש ומרפא לעצם:
כה. יש דרך ישר לפני איש ואחריתה דרכי מות:
כו. נפש עמל עמלה לו כי אכף עליו פיהו:
כז. איש בליעל כרה רעה ועל שפתיו כאש צרבת:
כח. איש תהפכות ישלח מדון ונרגן מפריד אלוף:
כט. איש חמס יפתה רעהו והוליכו בדרך לא טוב:
ל. עצה עיניו לחשב תהפכות קרץ שפתיו כלה רעה:
לא. עטרת תפארת שיבה בדרך צדקה תמצא:
לב. טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר:
לג. בחיק יוטל את הגורל ומיהוה כל משפטו: