א. הזכר אתם להכנע ולשמע לשרים ולשלטונים ולהיות נכונים לכל מעשה טוב:
ב. ולבלתי גדף אדם ולחדל מריב ולהכריע לכף זכות ולהתנהג בכל ענוה לפני כל אדם:
ג. כי גם אנחנו היינו מלפנים חסרי דעת וסוררים ותועים ועבדים לתאות ולתשוקות שנות ומתהלכים ברשעה וקנאה ושנואים ושנאים איש את אחיו:
ד. אמנם כאשר נגלה נעם אלהים מושיענו ורחמנותו אל האדם:
ה. אז לא בגלל מעשי הצדקה אשר עשינו הושיע אתנו כי אם מתוך חסדו על ידי טבילת התולדה השניה וחדוש רוח הקדש:
ו. אשר שפך עלינו למכביר על ידי ישוע המשיח מושיענו:
ז. למען נצדק בחסדו ונירש לפי התקוה את חיי העולמים:
ח. נאמן הוא הדבר ורצה אני כי תקים את אלה למען אשר ישתדלו המאמינים לאלהים לעשק במעשים טובים עשות כאלה טוב הוא ומועיל לאדם:
ט. אבל תרחק מן השאלות התפלות ומלמודי תולדות ומן הקטטות ומחלקות בעניני החקים כי אין בהן מועיל והבל הנה:
י. ואיש החולק על האמונה אם הוכח פעם ושתים שטה מעליו:
יא. ודע כי איש כזה איש תהפכות הוא וחוטא בהרשיע את נפשו:
יב. כאשר אשלח אליך את ארטמס או את טוכיקוס תמהר לבוא אלי לניקפליס כי גמרתי בלבי לשבת שם בימי הסתיו:
יג. השתדל ללות על דרכם את זינס המלמד בתורה ואת אפולוס למען לא יחסרו דבר:
יד. וילמדו גם אנשי עדתנו לעשק במעשים טובים לעזר בכל מחסור פן יהיו בלי פרי:
טו. כל אשר עמדי שאלים לשלומך שאל לשלום האהבים אתנו באמונה החסד עם כלכם אמן: