1. अहो माझ्या मुलांनो, तुम्हीं पाप करुं नये म्हणून ह मी तुम्हांस लिहिता. जर कोणी पाप केलच, तर धार्मिक असा जो येशू खिस्त तो पित्याजवळ आपला कैवारी आहे;
2. तोच आपल्या पापाबद्दल प्रायश्चित्त आहे; आणि आपल्याच पापांबद्दल केवळ नव्हे तर सर्व जगाच्याहि पापांबद्दल आहे.
3. आपण त्याच्या आज्ञा पाळिल्या म्हणजे आपण त्याला ओळखता ह आपणांस कळून येत.
4. मला त्याच ज्ञान आहे अस म्हणून त्याच्या आज्ञा जो मानीत नाहीं तो लबाड आहे, त्याच्या ठायीं सत्य नाहीं.
5. जो कोणी त्याच वचन पाळितो त्याच्यामध्य देवाची प्रीति खरोखर पूर्ण झाली आहे. यावरुन आपल्याला कळून येत की आपण त्याच्या ठायी आहा.
6. मीं त्याजमध्य राहता, अस म्हणणा-यान तो चालला तस स्वतःहि चालल पाहिज.
7. प्रियजनहो, मीं तुम्हांस नवी आज्ञा लिहींत नाहीं; जी प्रारंभापासून तुम्हांस दिलेली जुनी आज्ञा तीच लिहिता; ज वचन तुम्हीं ऐकल त ती जुनी आज्ञा आहे.
8. मी पुनः तुम्हांस ती आज्ञा नवी अशी लिहिता; ती त्याच्या व तुमच्यासंबंधान खरोखर तशीच आहे; कारण अंधार नाहींसा होत आहे, व खरा प्रकाष प्रकाशात आहे.
9. मीं प्रकाशांत आह अस म्हणून जो आपल्या बंधूंचा द्वेश करितो तो अजून अंधारांतच आहे.
10. आपल्या बंधूवर प्रीति करणारा प्रकाशांत राहतो, आणि त्याच्या ठायीं अडखळण नसत;
11. पण आपल्या बंधंूचा द्वेश करणारा अंधारांत आहे व अंधारांत चालतो; तो कोठ जातो ह त्याच त्याला ठाऊक नसत, कारण अंधारान त्याचे डोळे अंधळे केलेले आहेत.
12. मुलांनो, मी तुम्हांस लिहिता, कारण त्याच्या नामामुळ तुमच्या पापांची तुम्हांस क्षमा झाली आहे.
13. बापांनो, मी तुम्हांस लिहिता, कारण जो प्रारंभापासून आहे त्याच ज्ञान तुम्हांस झाल आहे. तरुणांनो, मी तुम्हांस लिहिता, कारण दुश्टाला तुम्हीं जिंकल आहे. मुलांनो, मी तुम्हांस लिहिल आहे, कारण तुम्हांस पित्याच ज्ञान झाल आहे.
14. बापांनो, मींं तुम्हांस लिहिल आहे, कारण जो प्रारंभापासून आहे त्याच ज्ञान तुम्हांस झालंे आहे. तरुणांनो, मीं तुम्हांस लिहिले आहें, कारण तुम्ही सबळ आहां, तुम्हांमध्य देवाच वचन राहत, आणि त्या दुश्टाला तुम्हीं जिंकिल आहे.
15. जगावर व जगांतल्या गोश्टींवर प्रीति करुं नका. जर कोणी जगावर प्रीति करितो तर त्याच्या ठायीं पित्याची प्रीति नाहीं.
16. कारण जगांत ज सर्व आहे त, म्हणजे देहाची वासना, डोळîांची वासना व संसाराची फुशारकीं, हीं पित्यापासून नाहींत; तर जगापासून आहेत;
17. आणि जग व त्याची वासना हीं नाहींतशीं होत आहेत; पण देवाच्या इच्छेप्रमाण करणारा सर्वकाळ राहतो.
18. मुलांनो, ही शेवटली घटका आहे, आणि खिस्तविरोधी उठले आहेत; यावरुन आपल्याला दिसून येत कीं ही शेवटली घटका आहे.
19. ते आपल्यांतूनच निघाले तरी ते आपले नव्हते; ते आपले असते तर आपल्याबरोबर राहिले असते; त्यांच्यांतील कोणी आपला नाहीं ह प्रकट व्हाव म्हणून ते निघाले.
20. तुम्हांला पवित्र प्रभूपासून अभिशेक झाला आहे; तुम्हांला सर्व गोश्टी कळतात.
21. तुम्हांला सत्य कळत नाही म्हणून मीं तुम्हांला लिहिल आहे अस नाहीं; तुम्हांला ते कळत आणि कोणतहि असत्य सत्यापासून नाहीं, म्हणून लिहिलें आहे.
22. येशू हा खिस्त आहे ह जो नाकारितो त्याशिवाय लबाड कोण आहे? जो पित्याला व पुत्राला नाकारितो तोच खिस्तविरोधी आहे.
23. जो कोणी पुत्राला नाकारितो त्याला पिता नाहीं; जो पुत्राला स्वीकारतो त्याला पिता आहे.
24. तुमच्याविशयीं म्हटल्यास, ज तुम्ही प्रारंभापासून ऐकल त तुम्हांमध्य राहो ज तुम्हीं प्रारंभापासून ऐकल त जर तुम्हांमध्ये राहिल तर तुम्हीहि पुत्रामध्ये व पित्यांमध्ये राहाल.
25. ज वचन त्यान स्वतः आपल्याला दिल त सार्वकालिक जीवन होय.
26. तुम्हांस बहकविणा-या लोकांविशयीं ह मीं तुम्हांस लिहिल आहे.
27. तुम्हांविशयी म्हटल्यास, तुम्हांस त्याजपासून जो अभिशेक झाला तो तुम्हांमध्ये राहतो, आणि तुम्हांला कोणीं शिकवाव याची गरज नाहीं; त्याचा अभिशेक तुम्हांस सर्वांविशयी शिकवितो; तो सत्य आहे, असत्य नाहीं; म्हणून त्यानंे तुम्हांस शिकविल्यप्रमाण तुम्ही त्यामध्य राहतां.
28. तर आता मुलांना त्यामध्य राहा, यासाठी कीं तो प्रकट होईल तेव्हां आपल्याला धैर्य असाव, आणि त्याच्या येण्याच्या वेळेेस त्याजपासून लाजेन माघार घ्यावी लागूं नये.
29. तो नीतिमान् आहे अस जर तुमहांस माहीत आहे तर जो कोणी नीतीन चालतो तो त्याजपासून जन्मलेला आहे हंेहि तुम्हांला माहीत झाल आहे.