1. कारण आम्हांस ठाऊक आहे कीं आमचे पृथ्वीवरील मंडपरुपी गृह मोडल तरी स्वर्गात आम्हांला देवापासून मिळालेल एक गृह आहे; त हातांनी न बांधिलेले, अनंतकालिक अस आहे.
2. ह्या गृहांत असतांना आम्ही स्वर्गीय गृहरुप वस्त्र परिधान करण्याच्या उत्कंठेन कण्हता;
3. आम्ही अशा प्रकार परिधान केलेले असला म्हणजे आम्ही उघडे सांपडणार नाहीं.
4. कारण जे आम्ही या मंडपांत आहा ते आम्ही भाराक्रांत होऊन कण्हता; वस्त्र काढून टाकाव अशी आमची इच्छा आहे अस नाहीं, तर परिधान कराव अशी इच्छा बाळगता; यासाठीं कीं ज मर्त्य आहे त जीवनाच्या योग ग्रासल जाव.
5. ज्यान आम्हांस याचकरितां सिद्ध केल तो देव आहे; त्यान आम्हांस आत्मा विसार असा दिला आह.
6. यास्तव आम्ही सर्वदा धैर्य धरिता; आणि ह लक्षांत बाळगिता कीं आम्ही शरीरांत वास करीत आहा तावर आम्ही प्रभूपासून दूर असलेले अस प्रवासी आहा.
7. (आम्ही विश्वासान चालता, डोळîांनी दिसत त्याप्रमाण चालत नाहीं);
8. आम्ही धैर्य धरिता, आणि शरीराबाहेरचे प्रवासी असून गृहवास करण ह आम्हांस अधिक बर वाटत.
9. यास्तव आम्ही गृहवासी असला किंवा प्रवासी असला तरी त्याला संतुश्ट करण्याची आमची हौस आह.
10. कारण आपणां सर्वांस खिस्ताच्या न्यायासनासमोर ख-या स्वरुपान प्रकट झाल पाहिजे, यासाठीं कीं प्रत्येकाला, त्यान देहान केलेल्या गोश्टींच फळ मिळाव; मग त्या ब-या असोत किंवा वाईट असोत.
11. यास्तव आम्ही प्रभूच्या भयाची जाणीव बाळगून मनुश्यांची समजूत घालिता; देवाला तर आम्ही प्रकट आहा; आणि तुमच्या मनांतहि प्रकट झाला आहा अशी आशा मी धरिता.
12. आम्ही तुम्हांजवळ आपली प्रशंसा पुनः करीत नाहीं, तर तुम्हांस आम्हांविशयाीं अभिमान बाळगण्याचा प्रसंग यावा म्हणून अस बोलता; यासाठीं की जे अंतःकरणांत नव्हे तर ताडावर अभिमान बाळगितात त्यांस तुम्हांला उत्तर देतां याव.
13. आम्ही भ्रमिश्ट झाला असला तर त देवासाठीं, आणि आम्ही शुद्धीवर असला तर त तुम्हांसाठीं आहा.
14. खिस्ताची प्रीति आम्हांस आवरुन धरिते. आम्हीं अस समजता कीं एक सर्वांसाठीं मेला तर सर्व मेले;
15. आणि तो सर्वासाठीं याकरितां मेला कीं जे जगतात त्यांनी पुढ स्वतःकरितां नव्हे तर यांच्यासाठीं जो मेला व उठला त्याच्याकरितां जगाव.
16. आतांपासून आम्हीं कोणाला देहावरुन ओळखत नाहीं; आणि जरी आम्हीं खिस्ताला देहावरुन ओळखल होत तरी आतां यापुढ त्याला तस ओळखत नाहीं.
17. जर कोणी खिस्ताच्या ठायीं आहे तर तो नवी उत्पत्ति आहे; जुन त होऊन गेल; पाहा, त नव झाल आहे.
18. ह सर्व देवापासून आहे; त्यान आपणाबरोबर तुमचा आमचा समेट खिस्ताच्या द्वार केला, आणि समेटाची सेवा आम्हांस दिली;
19. म्हणजे जगांतील लोकांची पातक त्यांजकडे न मोजतां, देव खिस्तामध्य आपणांबरोबर जगाचा समेट करीत होता; आणि त्यान आम्हांकडे समेटाच वचन सोपवून दिल.
20. यास्तव देव आम्हांकडून बोध करवीत असल्यासारख आम्ही खिस्ताच्या वतींन वकिली करितां; देवाबरोबर समेट केलेले अस तुम्ही व्हाव अशी आम्ही खिस्ताच्या वतीन विनंति करिता.
21. ज्याला पाप ठाऊक नव्हत त्याला त्यान तुमच्याआमच्याकरितां पाप अस केल; यासाठीं कीं आपण त्याच्याठायीं देवाच नीतिमत्त्व अस व्हाव.