1. Melhisedek era regele cetății Salem și preotul lui Dumnezeu, Cel Preaînalt. El l-a întâlnit pe Avraam pe când se-ntorcea de la bătălia în care au fost înfrânți regii invadatori și l-a binecuvântat.
2. Acestui rege al Salemului, ce se traduce prin „rege al păcii”, Avraam i-a dat a zecea parte din prada de război.
3. Cu privire la el, nu ni se spune nimic despre părinți sau genealogie și nici despre vremurile de începere sau de sfârșit ale domniei sale. El a fost asemănat cu Fiul lui Dumnezeu drept preot pentru eternitate.
4. Să vă gândiți cât de mare a fost poziția lui prin faptul că patriarhul Avraam i-a dat a zecea parte din tot ce dobândise prin luptă.
5. Fiii lui Levi obțin calitatea de preoți pe baza legii. Și astfel, poporului, adică descendenților fraților săi, i-a fost dată porunca să le aducă a zecea parte din tot ce vor câștiga, cu toate că toți sunt copiii ai lui Avraam.
6. Dar Melhisedek, deși nu avea niciun fel de genealogie care să-l recomande, l-a binecuvântat pe cel care primise promisiunea vieții nemuritoare a lui Dumnezeu, adică pe Avraam, și a primit de la el a zecea parte din ce tot ce obținuse pe câmpul de luptă.
7. Pentru a înceta orice posibilă dispută, cel cu autoritate mai mare îl binecuvântează pe cel cu o poziție mai mică.
8. În cazul urmașilor lui Levi, avem situația că a zecea parte era primită de niște oameni muritori, pe când în cazul Melhisedek, avem mărturia că el era nemuritor.
9. Așadar, urmașii lui Levi prin strămoșul lor Avraam, a plătit a zecea parte din venit către Melhisedek.
10. Mai precis, Levi se afla în corpul lui Avraam când acesta i-a dat această a zecea parte.
11. Într-adevăr, dacă finalitatea preoției ar veni prin descendenții lui Levi, atunci poporul, pe baza legii, nu ar mai fi avut nevoie de o altă preoție după modelul lui Melhisedek, adică diferită de cea a lui Aaron.
12. Dar prin schimbarea preoției, a fost modificată și legea.
13. Privitor la cele spuse, noua preoție a fost aleasă dintr-un trib din care nimeni nu a slujit vreodată la altar.
14. Fiindcă este evident faptul că Domnul a venit din tribul lui Iuda, despre care Moise nu a zis nimic legat de preoție.
15. Acest subiect se clarifică prin numirea Sa ca preot după modelul lui Melhisedek.
16. Și aceasta nu s-a realizat pe baza poruncilor din lege care se referă la descendența din Levi, ci datorită puterii unei Vieți nemuritoare.
17. Cu privire la Hristos, Dumnezeu a declarat: „Tu ești preot pentru eternitate după modelul lui Melhisedek!”
18. Numirea ca preoți a unor oameni muritori a anulat porunca inițială, care nu s-a mai aplicat pentru o vreme.
19. Nimic din lege nu a fost dus până la final. De aceea, a fost introdusă o cale mai bună prin care să ne apropiem cu încredere de Dumnezeu.
20. Descendenții lui Aaron au devenit preoți din oficiu, fără o chemare specială a lui Dumnezeu. În schimb, se bazează pe jurământul Său.
21. Prin acest jurământ, Dumnezeu a spus cu privire la Hristos: „Domnul a jurat și nu se va răzgândi că Tu ești preot nemuritor!”
22. Astfel, s-a ratificat un legământ mai bun decât legea, al cărui garant a fost pus Isus Hristos.
23. Așadar, nu mai avem de-a face cu genealogia unor preoți muritori, incapabili să-și ducă serviciul până la capăt.
24. Însă, Hristos rămâne viu pentru eternitate. El deține preoția pentru totdeauna.
25. El îi salvează pe deplin pe cei ce se apropie prin El de Dumnezeu fiindcă El este viu și le ia apărarea.
26. El este adevăratul Mare Preot, sfânt, curat, nepătat, separat de păcătoși și înălțat la cer.
27. El n-are nevoie să aducă zilnic, la fel ca marii preoți după Aaron, o jertfă pentru păcatele proprii, iar după aceea o jertfă pentru păcatele poporului. Dimpotrivă, El S-a jertfit o singură dată pentru toți!
28. Legea a numit oameni muritori drept mari preoți, dar Dumnezeu, prin cuvântul jurământului introdus înainte de lege, L-a numit pe Fiul drept Mare Preot fără de moarte!