Bible Study: FrontPage




 

Mark, Chapter 1 ܐ

Bible Study - Mark 1 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. רשׁא דאונגליון דישׁוע משׁיחא ברה דאלהא
  
ܒ. איך דכתיב באשׁעיא נביא הא משׁדר אנא מלאכי קדם פרצופך דנתקן אורחך
  
ܓ. קלא דקרא במדברא טיבו אורחה דמריא ואשׁוו שׁבילוהי
  
ܕ. הוא יוחנן במדברא מעמד ומכרז מעמודיתא דתיבותא לשׁובקנא דחטהא
  
ܗ. ונפקא הות לותה כלה כור דיהוד וכלהון בני אורשׁלם ומעמד הוא להון ביורדנן כד מודין בחטהיהון
  
ܘ. הו דין יוחנן לבישׁ הוא לבושׁא דסערא דגמלא ואסיר הוא ערקתא דמשׁכא בחצוהי ומאכולתה איתיה הות קמצא ודבשׁא דברא
  
ܙ. ומכרז הוא ואמר הא אתא בתרי דחילתן מני הו דלא שׁוא אנא דאגהן אשׁרא ערקא דמסנוהי
  
ܚ. אנא אעמדתכון במיא הו דין נעמדכון ברוחא דקודשׁא
  
ܛ. והוא ביומתא הנון אתא ישׁוע מן נצרת דגלילא ואתעמד ביורדנן מן יוחנן
  
ܝ. ומחדא דסלק מן מיא חזא דאסתדקו שׁמיא ורוחא איך יונא דנחתת עלוהי
  
ܝܐ. וקלא הוא מן שׁמיא אנת הו ברי חביבא בך אצטבית
  
ܝܒ. ומחדא אפקתה רוחא למדברא
  
ܝܓ. והוא תמן במדברא יומתא ארבעין כד מתנסא מן סטנא ואיתוהי הוא עם חיותא ומשׁמשׁין הוו לה מלאכא
  
ܝܕ. שׁבתר דאשׁתלם דין יוחנן אתא לה ישׁוע לגלילא ומכרז הוא סברתא דמלכותה דאלהא
  
ܝܗ. ואמר שׁלם לה זבנא ומטת מלכותא דאלהא תובו והימנו בסברתא
  
ܝܘ. וכד מהלך חדרי ימא דגלילא חזא לשׁמעון ולאנדראוס אחוהי דרמין מצידתא בימא איתיהון הוו גיר צידא
  
ܝܙ. ואמר להון ישׁוע תו בתרי ואעבדכון צידא דבני אנשׁא
  
ܝܚ. ומחדא שׁבקו מצידתהון ואזלו בתרה
  
ܝܛ. וכד עבר קליל חזא ליעקוב בר זבדי וליוחנן אחוהי ואף להון בספינתא דמתקנין מצידתהון
  
ܟ. וקרא אנון ומחדא שׁבקו לזבדי אבוהון בספינתא עם אגירא ואזלו בתרה
  
ܟܐ. וכד עלו לכפרנחום מחדא מלף הוא בשׁבא בכנושׁתהון
  
ܟܒ. ותמיהין הוו ביולפנה מלף הוא להון גיר איך משׁלטא ולא איך ספריהון
  
ܟܓ. ואית הוא בכנושׁתהון גברא דאית בה רוחא טמאתא וקעא
  
ܟܕ. שׁואמר מא לן ולך ישׁוע נצריא אתית למובדותן ידע אנא לך מן אנת קדישׁה דאלהא
  
ܟܗ. וכאא בה ישׁוע ואמר סכור פומך ופוק מנה
  
ܟܘ. ושׁדתה רוחא טנפתא וקעת בקלא רמא ונפקת מנה
  
ܟܙ. ואתדמרו כלהון ובעין הוו חד עם חד ואמרין דמנא הי הדא ומנו יולפנא הנא חדתא דבשׁולטנא ואף לרוחא טנפתא פקד ומשׁתמען לה
  
ܟܚ. ומחדא נפק טבה בכלה אתרא דגלילא
  
ܟܛ. ונפקו מן כנושׁתא ואתו לביתה דשׁמעון ודאנדראוס עם יעקוב ויוחנן
  
ܠ. וחמתה דשׁמעון רמיא הות באשׁתא ואמרו לה עליה
  
ܠܐ. וקרב אחדה באידה ואקימה ומחדא שׁבקתה אשׁתה ומשׁמשׁא הות להון
  
ܠ ܒ. ברמשׁא דין במערבי שׁמשׁא איתיו לותה כלהון אילין דבישׁאית עבידין ודיונא
  
ܠ ܓ. ומדינתא כלה כנישׁא הות על תרעא
  
ܠ ܕ. שׁואסי לסגיאא דבישׁאית עבידין הוו בכורהנא משׁחלפא ודיוא סגיאא אפק ולא שׁבק הוא להון לדיוא דנמללון מטל דידעין הוו לה
  
ܠ ܗ. ובצפרא קדם קם טב ואזל לאתרא חורבא ותמן מצלא הוא
  
ܠ ܘ. ובעין הוו לה שׁמעון ודעמה
  
ܠ ܙ. וכד אשׁכחוהי אמרין לה כלהון אנשׁא בעין לך
  
ܠ ܚ. אמר להון הלכו לקוריא ולמדינתא דקריבן דאף תמן אכרז להדא גיר אתית
  
ܠ ܛ. ומכרז הוא בכלהין כנושׁתהון בכלה גלילא ומפק שׁאדא
  
ܡ. ואתא לותה גרבא ונפל על רגלוהי ובעא הוא מנה ואמר לה אן צבא אנת משׁך אנת למדכיותי
  
ܡܐ. הו דין ישׁוע אתרחם עלוהי ופשׁט אידה קרב לה ואמר צבא אנא אתדכא
  
ܡܒ. ובה בשׁעתא אזל גרבה מנה ואתדכי
  
ܡܓ. וכאא בה ואפקה
  
ܡܕ. שׁואמר לה חזי למא לאנשׁ אמר אנת אלא זל חוא נפשׁך לכהנא וקרב קורבנא חלף תדכיתך איכנא דפקד מושׁא לסהדותהון
  
ܡܗ. הו דין כד נפק שׁרי הוא מכרז סגי ואטבה למלתא איכנא דלא נשׁך הוא ישׁוע גליאית דנעול למדינתא אלא לבר הוא באתרא חורבא ואתין הוו לותה מן כל דוכא


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES