Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 24 ܟܕ

Bible Study - Matthew 24 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. ונפק ישׁוע מן היכלא למאזל וקרבו תלמידוהי מחוין הוו לה בנינה דהיכלא
  
ܒ. הו דין אמר להון לא הא חזין אנתון הלין כלהין אמין אמר אנא לכון דלא תשׁתבק הרכא כאף על כאף דלא תסתתר
  
ܓ. וכד יתב ישׁוע על טורא דזיתא קרבו תלמידוהי ואמרין ביניהון ולה אמר לן אמתי הלין נהוין ומנא הי אתא דמאתיתך ודשׁולמה דעלמא
  
ܕ. ענא ישׁוע ואמר להון אזדהרו לא אנשׁ נטעיכון
  
ܗ. סגיאא גיר נאתון בשׁמי ונאמרון דאנא אנא משׁיחא וסגיאא נטעון
  
ܘ. עתידין אנתון דין למשׁמע קארסא ושׁמעא דקרבא חזו לא תתדודון ולא גיר דכלהין נהוין אלא לא עדכיל שׁולמא
  
ܙ. נקום גיר עמא על עמא ומלכותא על מלכותא ונהוון כפנא ומותנא וזועא בדוכא דוכא
  
ܚ. הלין דין כלהין רשׁא אנין דחבלא
  
ܛ. הידין נשׁלמונכון לאולצנא ונקטלונכון ותהוון סניאין מן כלהון עממא מטל שׁמי
  
ܝ. הידין נתכשׁלון סגיאא ונסנון חד לחד ונשׁלמון חד לחד
  
ܝܐ. וסגיאא נביא דגלא נקומון ונטעון לסגיאא
  
ܝܒ. ומטל סגיאות עולא נפוג חובא דסגיאא
  
ܝܓ. מן דנסיבר דין עדמא לחרתא הו נחא
  
ܝܕ. שׁותתכרז הדא סברתא דמלכותא בכלה עלמא לסהדותא דכלהון עממא והידין נאתא שׁולמא
  
ܝܗ. מא דין דחזיתון אתא טנפתא דחורבא דאתאמר בדניאיל נביא דקימא בדוכתא קדישׁתא הו דקרא נסתכל
  
ܝܘ. הידין אילין דביהוד אנון נערקון לטורא
  
ܝܙ. והו דבאגרא הו לא נחות למסב דבביתה
  
ܝܚ. ואינא דבחקלא הו לא נתהפך לבסתרה למסב לבשׁה
  
ܝܛ. וי דין לבטנתא ולאילין דמינקן בהנון יומתא
  
ܟ. צלו דין דלא נהוא ערוקיכון בסתוא ולא בשׁבתא
  
ܟܐ. נהוא גיר הידין אולצנא רבא אינא דלא הוא מן רשׁיתה דעלמא ועדמא להשׁא ולא נהוא
  
ܟܒ. ואלו לא אתכריו יומתא הנון לא חיא הוא כל בסר מטל גביא דין נתכרון יומתא הנון
  
ܟܓ. הידין אן אנשׁ נאמר לכון הא הרכא הו משׁיחא או הרכא לא תהימנון
  
ܟܕ. שׁנקומון גיר משׁיחא דגלא ונביא דכדבותא ונתלון אתותא רורבתא איך דנטעון אן משׁכחא אף לגביא
  
ܟܗ. הא קדמת אמרת לכון
  
ܟܘ. אן הכיל נאמרון לכון הא בחורבא הו לא תפקון או דהא בתונא הו לא תהימנון
  
ܟܙ. איכנא גיר דברקא נפק מן מדנחא ומתחזא עדמא למערבא הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשׁא
  
ܟܚ. איכא דאן נהוא פגרא תמן נתכנשׁון נשׁרא
  
ܟܛ. מחדא דין בתר אולצנא דיומתא הנון שׁמשׁא נחשׁך וסהרא לא נחוא נוהרה וכוכבא נפלון מן שׁמיא וחילא דשׁמיא נתתזיעון
  
ܠ. והידין נתחזא נישׁה דברה דאנשׁא בשׁמיא והידין נרקדן כלהין שׁרבתא דארעא ונחזון לברה דאנשׁא דאתא על ענני שׁמיא עם חילא ושׁובחא סגיאא
  
ܠܐ. ונשׁדר מלאכוהי עם שׁיפורא רבא ונכנשׁון לגביא דילה מן ארבעת רוחא מן רשׁהון דשׁמיא ועדמא לרשׁהון
  
ܠ ܒ. מן תתא דין ילפו פלאתא דמחדא דסוכיה רכן ופרעין טרפיה ידעין אנתון דמטא קיטא
  
ܠ ܓ. הכנא אף אנתון מא דחזיתון הלין כלהין דעו דמטת לה לתרעא
  
ܠ ܕ. שׁאמין אמר אנא לכון דלא תעבר שׁרבתא הדא עדמא דהלין כלהין נהוין
  
ܠ ܗ. שׁמיא וארעא נעברון ומלי לא נעברן
  
ܠ ܘ. על יומא דין הו ועל שׁעתא הי אנשׁ לא ידע אפלא מלאכא דשׁמיא אלא אבא בלחוד
  
ܠ ܙ. איכנא דין דיומי נו הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשׁא
  
ܠ ܚ. איכנא גיר דאיתיהון הוו קדם טופנא אכלין ושׁתין ונסבין נשׁא ויהבין לגברא עדמא ליומא דעל נו לכוילא
  
ܠ ܛ. ולא ידעו עדמא דאתא טופנא ושׁקל לכלהון הכנא תהוא מאתיתה דברה דאנשׁא
  
ܡ. הידין תרין נהוון בקריתא חד נתדבר וחד נשׁתבק
  
ܡܐ. ותרתין נהוין טחנן ברחיא חדא מתדברא וחדא משׁתבקא
  
ܡܒ. אתתעירו הכיל דלא ידעין אנתון באידא שׁעתא אתא מרכון
  
ܡܓ. הדא דין דעו דאלו ידע הוא מרא ביתא באידא מטרתא אתא גנבא מתתעיר הוא ולא שׁבק הוא דנתפלשׁ ביתה
  
ܡܕ. שׁמטל הנא אף אנתון הוו מטיבין דבשׁעתא דלא סברין אנתון נאתא ברה דאנשׁא
  
ܡܗ. מנו כי איתוהי עבדא מהימנא וחכימא דאקימה מרה על בני ביתה דנתל להון סיברתא בזבנה
  
ܡܘ. טובוהי לעבדא הו דנאתא מרה נשׁכחיוהי דעבד הכנא
  
ܡܙ. אמין אמר אנא לכון דנקימיוהי על כל דאית לה
  
ܡܚ. אן דין נאמר עבדא הו בישׁא בלבה דמרי מוחר למאתא
  
ܡܛ. ונשׁרא לממחא כנותה ונהוא אכל ושׁתא עם רויא
  
ܢ. נאתא מרה דעבדא הו ביומא דלא סבר ובשׁעתא דלא ידע
  
ܢܐ. ונפלגיוהי ונסים מנתה עם נסבי באפא תמן נהוא בכיא וחורק שׁנא


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES