Bible Study: FrontPage




 

Acts, Chapter 17 ܝܙ

Bible Study - Acts 17 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. ועברו על אמפיפוליס ואפלוניא מדינשׁ ואתו לתסלוניקא איכא דאית הוא כנושׁשׁ דיהודיא
  
ܒ. ועל פולוס איכנא דמעד הוא לותהון ושׁבא תלת מלל עמהון מן כתבא
  
ܓ. כד מפשׁק הוא ומחוא דעתיד הוא משׁיחא דנחשׁ ודנקום מן בית מישׁ והויו ישׁוט משׁיחא הנא דמסבר אנא לכון
  
ܕ. ואנשׁין מנהון הימנו ונקפו לפולוס ולשׁישׁ וסגיאא מן יוניא אילין דדחלין הוו מן אלהא ואף נשׁא ידיעשׁ שׁ זעורין
  
ܗ. וחסמו הוו יהודיא ואקפו להון אנשׁא בישׁא מן שׁוקא דמדינשׁ ועבדו אכלוס סגיאא ודלחו הוו למדינשׁ ואתו וקמו להון על ביתה דאיסון ובעין הוו דנפקון אנון מן תמן ונשׁלמון אנון שׁכלוס
  
ܘ. וכד שׁ אשׁכחו אנון תמן גרוהי הוו שׁיסון ושׁחא דאית הוו תמן ואיתיו אנון לות רשׁא דמדינשׁ כד קעין הוו דהלין אנון דלכלה ארעא דלחו והא תוב להרכא אתו
  
ܙ. ומקבלנהון הנו איסון וכלהון הלין לוקבל פוקדנוהי דקסר קימין כד אמרין דאית מלכא אחרנא ישׁוט
  
ܚ. אתדלחו דין רשׁא דמדינשׁ וכלה עמא כד שׁמעו הלין
  
ܛ. ונסבו ערבא מן איסון ואף מן אחא והידין שׁרו אנון
  
ܝ. אחא דין בר שׁעתה בה בלליא שׁרו לפולוס ולשׁישׁ לברואא מדינשׁ וכד אתו לתמן עאלין הוו לכנושׁשׁ דיהודיא
  
ܝܐ. חאריין הוו גיר הנון יהודיא דתמן מן יהודיא הנון דאית הוו בתסלוניקא ושׁמעין הוו מנהון מלשׁ כליום חדיאית כד מפרשׁין הוו מן כתבא דאן הלין הכנא איתיהין
  
ܝܒ. וסגיאא מנהון הימנו והכנא אף מן יוניא גברא סגיאא ונשׁא ידיעשׁ
  
ܝܓ. וכד ידעו הנון יהודיא דמן תסלוניקא דמלתה דאלהא אתכרזת מן פולוס בברואא מדינשׁ אתו אף לתמן ושׁ שׁליו למזעו ולמדלחו שׁנשׁושׁ
  
ܝܕ. שׁולפולוס שׁראוהי אחא דנחות לה לימא וקוי הוא בה במדינשׁ הי שׁישׁ וטימשׁוס
  
ܝܗ. והנון דאתלויו לה לפולוס אתו עמה עדמא שׁתנוס מדינשׁ וכד נפקין מן צאדוהי קבלו מנה אגרשׁ לות שׁישׁ וטימשׁוס דבעגל נאזלון לותה
  
ܝܘ. הו דין פולוס כד מקוא הוא באתנוס מתמרמר הוא ברוחה כד חזא הוא דמדינשׁ כלה מליא פתכרא
  
ܝܙ. וממלל הוא בכנושׁשׁ עם יהודיא ועם אילין דדחלין מן אלהא ובשׁוקא עם אילין דמסתקבלין הוו כליום
  
ܝܚ. ואף פילסופא דמן יולפנה דאפיקורס ואחרנא דמתקרין סטואיקו דרשׁין הוו עמה ואנשׁ אנשׁ מנהון אמרין הוו מנא צבא הנא מלקט משׁ ואחרנא אמרין הוו דאלהא נוכריא מכרז מטל דלישׁוט ולקימתה מכרז הוא להון
  
ܝܛ. ואחדוהי ואיתיוהי לבית דינא דמתקרא אריוס-פגוס כד אמרין לה משׁכחינן למדט מנו הנא יולפנא חדשׁ דמכרז אנת
  
ܟ. משׁ גיר נוכרישׁ זרט אנת במשׁמעתן וצבינן למדט מנא אנין הלין
  
ܟܐ. אתניא דין כלהון ואילין דאתין לתמן נוכריא על מדם אחרין שׁ בטיל להון אשׁ למאמר ולמשׁמט מדם חדת
  
ܟܒ. וכד קם פולוס באריוס-פגוס אמר גברא אתניא חזא אנא לכון דבכלהין יתירין אנתון בדחלת שׁאדא
  
ܟܓ. כד גיר מתכרך הוית וחזא הוית בית דחלתכון אשׁכחת עלשׁ חדא דכתיב הוא עליה דאלהא גניזא הו הכיל דכד שׁ ידעין אנתון דחלין אנתון לה לה להנא אנא מסבר אנא לכון
  
ܟܕ. שׁאלהא גיר דעבד עלמא וכל מא דאית בה והויו מרא דשׁמיא ודארעא בהיכשׁ דעבד אידיא שׁ שׁרא
  
ܟܗ. ושׁ משׁתמשׁ מן אידי בנינשׁא ועל מדם שׁ סניק מטל דהו יהב לכלנשׁ חיא ונפשׁא
  
ܟܘ. ומן חד דם עבד עלמא כלה דבנינשׁא דנהוון עמרין על אפי ארעא כלה ופרשׁ זבנא בפוקדנה וסם תחומא דעומרא דבנינשׁא
  
ܟܙ. דנהוון בעין שׁלהא ומעקבין ומן בריתה משׁכחין לה מטל דאף שׁ הוא רחיק מן כל מנן
  
ܟܚ. בה הו גיר חיינן ומתתזיעינן ואיתין איך דאף אנשׁא מן חכימא דלותכון אמרו דמנה הו טוהמן
  
ܟܛ. אנשׁא הכיל דטוהמן מן אלהא הו שׁ חיבינן למסבר דלדהבא או לסאמא או לכאפא דגליפא באומנושׁ ובידעשׁ דברנשׁא דמיא אלהושׁ
  
ܠ. זבנא גיר דטעיושׁ אעבר אלהא ובזבנא הנא מפקד לכלהון בנינשׁא דכל אנשׁ בכל דוכא נתוב
  
ܠܐ. מטל דאקים יומא דבה עתיד דנדון ארעא כלה בכאנושׁ ביד גברא אינא דפרשׁ ואפני לכל אנשׁ להימנותה בדאקימה מן בית מישׁ
  
ܠ ܒ. וכד שׁמעו קימשׁ דמן בית מישׁ מנהון ממיקין הוו ומנהון אמרין הוו בזבן אחרין שׁמעינן לך על הדא
  
ܠ ܓ. והכנא נפק פולוס מן בינתהון
  
ܠ ܕ. שׁואנשׁין מנהון נקפוהי והימנו חד דין מנהון איתוהי הוא דינוסיוס מן דינא דאריוס-פגוס ואנתשׁ חדא דשׁמה הוא דמריס ואחרנא עמהון


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PES - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES