Bible Study: FrontPage




 

Acts, Chapter 27 ܟܙ

Bible Study - Acts 27 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. ופקד עלוהי פהסטס דנשׁתדר לות קסר שׁיטליא ואשׁלמה לפולוס ושׁסירא אחרנא עמה לגברא חד קנטרונא מן אספיר סבסטא דשׁמה הוא יוליוס
  
ܒ. וכד הות דנרדא נחתן שׁלפא דאיתיה הות מן אדרמנטוס מדינשׁ ואזשׁ הות שׁתרא דאסיא ועל הוא עמן שׁלפא ארסטרכוס מקדוניא דמן תסלוניקא מדינשׁ
  
ܓ. וליומא אחרנא מטין לצידן ואתחשׁשׁ קנטרונא במרחמנושׁ לות פולוס ואפס לה דנאזל לות רחמוהי ונתתנישׁ
  
ܕ. ומן תמן רדין ומטל דרוחא סקובלן הוי אתכרכן על קופרוס
  
ܗ. ועברן ימא דקיליקיא ודפמפוליא ומטין למורא מדינשׁ דלוקיא
  
ܘ. ואשׁכשׁ תמן קנטרונא אלפא מן אלכסנדריא דאזשׁ הות שׁיטליא ואותבן בה
  
ܙ. ומטל דיקיראית רדיא הות ליומשׁ סגיאא למחסן מטין לוקבל קנידוס גזרשׁ ומטל דשׁ שׁבקא הות רוחא דנאזל תריצאית אתכרכן על קרטא לוקבל סלמונא מדינשׁ
  
ܚ. ולמחסן כד רדינן חדריה מטין לדוכשׁ דמתקריא למאנא שׁפירא וקריבא הות לה מדינשׁ דשׁמה שׁסאא
  
ܛ. והוין תמן זבנא סגיאא עדמא דעבר אף יומא דצומא דיהודיא והוא לה קנטא דנרדא אנשׁ בימא ומלך הוא להון פולוס
  
ܝ. ואמר גברא חזא אנא דבאולצנא ובחוסרנא סגיאא הויא מרדיתן לו בלחוד דמובלה דאלפן אשׁ אף דנפשׁתן דילן
  
ܝܐ. קנטרונא דין לקוברנטא ולמרה דאלפא שׁמט הוא יתיר מן מלוהי דפולוס
  
ܝܒ. ומטל דשׁ עהן הוא הו למאנא למסתיו בה סתוא סגיאא מנן צבין הוו דנרדא מן תמן ואנהו דמשׁכחין דנמנעון ונסתון בלמאנא חד דאיתוהי הוא בקרטא ומתקרא הוא פונכס וחאר הוא לתימנא
  
ܝܓ. וכד נשׁבת רוחא דתימנא וסברו דממטין איך צבינהון רדין הוו חדרי קרטא
  
ܝܕ. שׁומן בתר קליל נפק עלין משׁבא דעלעשׁ דמתקרא טופניקוס אורקלידון
  
ܝܗ. ואתחטפת אלפא ושׁ אשׁכחת דתקום לוקבל רוחא ויהבן שׁידא דהי
  
ܝܘ. וכד עברן גזרשׁ חדא דמתקריא קודא למחסן אשׁכחן אחדן לקרקורא
  
ܝܙ. וכד שׁקלנה מחיצין הוין ומתקנין לה שׁלפא ומטל דדחלין הוין דדלמא נפל במחתתה דימא אחתניהי שׁרמנון והכות רדין הוין
  
ܝܚ. וכד קם לה עלין כימונא קשׁיא ליומא אחרנא שׁדין מאנין בימא
  
ܝܛ. וליומא דתלשׁ מאנא דילה דאלפא באידין שׁדין
  
ܟ. וכד אחד לה סתוא יומשׁ יתירא ושׁ שׁמשׁא מתחזא הוא ושׁ סהרא ושׁ כוכבא סברא דחיין כל כלה אתפסק הוא לה
  
ܟܐ. וכד אנשׁ מדם שׁ מסתיבר הוא הידין קם פולוס בינתהון ואמר אלו אתטפיסתון לי גברא שׁ רדין הוין מן קרטא ומתחסכין הוין מן חוסרנא ומן אולצנא הנא
  
ܟܒ. והשׁא מלך אנא דתהוון דשׁ עקא נפשׁא גיר מנכון חדא שׁ אבדא אשׁ אן אלפא
  
ܟܓ. אתחזי לי גיר בלליא הנא משׁכה דאלהא הו דדילה אנא ולה פלשׁ אנא
  
ܟܕ. שׁואמר לי שׁ תדחל פושׁ עתיד הו לך למקם קדם קסר והא יהב לך אלהא מוהבשׁ לכל דרדין עמך
  
ܟܗ. מטל הנא אתלבבו גברא מהימן אנא גיר באלהא דהכנא הוא איך מא דאתמלל עמי
  
ܟܘ. ברם לגזרשׁ חדא אית לן דנשׁתדא
  
ܟܙ. ומן בתר ארבתעסר יומין דטעין ואתטרפן בהדריוס ימא בפלגה דלליא סברו מלחא דשׁרעא מתקרבין הוו
  
ܟܚ. וארמיו אוקינס ואשׁכחו קומין עסרין ותוב קליל רדו ואשׁכחו קומין חמשׁעסרא
  
ܟܛ. וכד דחילין הוין דלמא נשׁתכשׁ לן בדוכישׁ דאית בהין שׁועא ארמיו מן חרתה דאלפא אוקינס ארבט ומצלין הוו דנהוא יומא
  
ܠ. מלחא דין בעו למערק מנה מן אלפא ואחתו מנה לקרקורא לימא בעלשׁ דנאזלון בה ונאסרונה שׁלפא בארעא
  
ܠܐ. וכד חזא פולוס אמר לקנטרונא ושׁסטרטיוטא דאן הלין באלפא שׁ מכתרין אנתון שׁ משׁכחין אנתון דתחון
  
ܠ ܒ. הידין פסקו אסטרטיוטא לחבליה דקרקורא מן אלפא ושׁבקוה טעיא
  
ܠ ܓ. הו דין פולוס עדמא דהוא צפרא מפיס הוא לכלהון דנקבלון סיברשׁ כד אמר להון יומנא הא ארבתעסר יומין מן קנטא מדם שׁ טעים לכון
  
ܠ ܕ. שׁמטל הדא בעא אנא מנכון דתקבלון מאכולשׁ לקוימא דחייכון מנשׁ גיר מן רשׁא דחד מנכון שׁ אבדא
  
ܠ ܗ. וכד הלין אמר נסב לחמא ושׁבשׁ שׁלהא קדם כלהון וקצא ואקף למאכל
  
ܠ ܘ. ואתביאו כלהון וקבלו תורסיא
  
ܠ ܙ. איתין הוין דין באלפא מאתין ושׁבעין ושׁת נפשׁן
  
ܠ ܚ. וכד סבעו מאכולשׁ אקלו מן אלפא ושׁקלו חטא ושׁדו בימא
  
ܠ ܛ. וכד הוא יומא ספנא אידא הי ארעא שׁ אשׁתודעו אשׁ חרו על גנב יבשׁא כנפא חדא דימא איכא דרנין הוו דאן משׁכחא נדחונה שׁלפא
  
ܡ. ופסקו אוקינס מן אלפא וארפיו אנין בימא ושׁרו רכבא דסוכנא ותלו ארמנון זעורא לרוחא דנשׁבא ורדין הוו שׁפי יבשׁא
  
ܡܐ. וגשׁת אלפא בדוכשׁ דרמא בינת תרין עומקין דימא ואתחרית בה וקם עליה גבה קדמיא ושׁ מתתזיט הוא גבה דין אחריא אשׁתרי מן קטירא דגלשׁ
  
ܡܒ. וצבו הוו אסטרטיוטא דנקטלון אנון שׁסירא דשׁ נרמון סחוא ונערקון להון מנהון
  
ܡܓ. וקנטרונא כשׁ אנון מן הדא מטל דצבא הוא דנחא לפולוס ושׁילין דמשׁכחין הוו למרמיו סחוא פקד להון דבקדמיא נסחון ונעברון שׁרעא
  
ܡܕ. שׁולשׁרכא על דפא ועל קיסא אחרנא דאלפא אעברו אנון והכנא כלהון אשׁתוזבו שׁרעא


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PES - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES