Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 21 ܟܐ

Bible Study - Matthew 21 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. וכד קרב שׁורשׁלם ואשׁ לבית-פגא על גנב טורא דזישׁ שׁדר ישׁוט תרין מן תלמידוהי
  
ܒ. ואמר להון זלו לקרישׁ הדא דלקובלכון ומחדא משׁכחין אנתון חמרא דאסירא ועישׁ עמה שׁרו איתו לי
  
ܓ. ואן אנשׁ אמר לכון מדם אמרו לה דלמרן מתבעין ומחדא משׁדר להון לכא
  
ܕ. הדא דין דהות דנתמשׁ מדם דאשׁמר ביד נביא דאמר
  
ܗ. אמרו לברת צהיון הא מלככי אשׁ לכי מכיך ורכיב על חמרא ועל עישׁ בר אתנא
  
ܘ. ואזלו תלמידא ועבדו איכנא דפקד להון ישׁוט
  
ܙ. ואיתיו לחמרא ולעישׁ וסמו על עישׁ נחתיהון ורכב עלוהי ישׁוט
  
ܚ. וסוגאא דכנשׁא משׁוין הוו מאניהון באורחא אחרנא דין פסקין הוו סוכא מן אילנא ורמין באורחא
  
ܛ. כנשׁא דין אילין דאזלין הוו קדמוהי ואתין בתרה קעין הוו ואמרין אושׁענא לברה דדויד בריך הו דאשׁ בשׁמה דמריא אושׁענא במרומא
  
ܝ. וכד על שׁורשׁלם אתתזיעת כלה מדינשׁ ואמרין הוו מנו הנא
  
ܝܐ. כנשׁא דין אמרין הוו הנו ישׁוט נביא דמן נצרת דגלישׁ
  
ܝܒ. ועל ישׁוט להיכשׁ דאלהא ואפק לכלהון דזבנין ומזבנין בהיכשׁ וסחף פתורא דמערפנא וכורסושׁ דהנון דמזבנין יונא
  
ܝܓ. ואמר להון כתיב הו דביתי בית צלושׁ נתקרא אנתון דין עבדתוניהי מערשׁ דלסטיא
  
ܝܕ. שׁוקרבו לה בהיכשׁ סמיא וחגיסא ואסי אנון
  
ܝܗ. כד חזו דין רבי כהנא ופרישׁא תדמרשׁ דעבד וטליא דקעין בהיכשׁ ואמרין אושׁענא לברה דדויד אתבאשׁ להון
  
ܝܘ. ואמרין לה שׁמט אנת מנא אמרין הלין אמר להון ישׁוט אין מן מתום שׁ קריתון דמן פומא דטליא ודילודא תקנת תשׁבוחשׁ
  
ܝܙ. ושׁבק אנון ונפק לבר מן מדינשׁ לבית-עניא ובת תמן
  
ܝܚ. בצפרא דין כד הפך למדינשׁ כפן
  
ܝܛ. וחזא תשׁ חדא באורחא ואשׁ לותה ושׁ אשׁכשׁ בה מדם אשׁ אן טרפא בלחוד ואמר לה שׁ נהוון בכי תוב פארא לעלם ומחדא יבשׁת תשׁ הי
  
ܟ. וחזו תלמידא ותהרו ואמרין איכנא בר שׁעתה יבשׁת תשׁ
  
ܟܐ. ענא ישׁוט ואמר להון אמין אמר אנא לכון דאן תהוא בכון הימנושׁ ושׁ תתפלגון שׁ בלחוד הדא דתשׁ תעבדון אשׁ אפן לטורא הנא שׁמרון דאשׁתקל ופל בימא תהוא
  
ܟܒ. וכל מדם דתשׁאלון בצלושׁ ותהימנון תסבון
  
ܟܓ. וכד אשׁ ישׁוט להיכשׁ קרבו לה רבי כהנא וקשׁישׁא דעמא כד מלף ואמרין לה באינא שׁולטן הלין עבד אנת ומנו יהב לך שׁולטנא הנא
  
ܟܕ. שׁענא ישׁוט ואמר להון אשׁאלכון אף אנא מלשׁ חדא ואן שׁמרון לי ואף אנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא
  
ܟܗ. מעמודיתה דיוחנן אימכא איתיה מן שׁמיא הי או מן בנינשׁא הנון דין מתרעין הוו בנפשׁהון ואמרין דאן נאמר מן שׁמיא אמר לן ועל מנא שׁ הימנתוניהי
  
ܟܘ. ודנאמר מן בנינשׁא דחלין אנחנן מן כנשׁא כלהון גיר איך נביא אחידין הוו לה ליוחנן
  
ܟܙ. ענו ואמרין לה שׁ ידעינן אמר להון ישׁוט אף שׁ אנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא
  
ܟܚ. מנא דין מתחזא לכון גברא חד אית הוו לה בניא תרין וקרב לות קדמיא ואמר לה ברי זל יומנא פלושׁ בכרמא
  
ܟܛ. הו דין ענא ואמר שׁ צבא אנא בחרשׁ דין אתתוי ואזל
  
ܠ. וקרב לות אחרנא ואמר לה הכות הו דין ענא ואמר אנא מרי ושׁ אזל
  
ܠܐ. מנו מן הלין תריהון עבד צבינא דאבוהי אמרין לה הו קדמיא אמר להון ישׁוט אמין אמר אנא לכון דמכסא וזנישׁ קדמין לכון למלכושׁ דאלהא
  
ܠ ܒ. אשׁ גיר לותכון יוחנן באורחא דכאנושׁ ושׁ הימנתוניהי מכסא דין וזנישׁ הימנוהי אנתון דין אף שׁ כד חזיתון אתתויתון בחרשׁ דתהימנון בה
  
ܠ ܓ. שׁמעו אחרנא מתשׁ גברא חד אית הוא מרא בישׁ ונצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרשׁ ובנא בה מגדשׁ ואוחדה לפלחא וחזק
  
ܠ ܕ. שׁכד דין מטא זבנא דפארא שׁדר לעבדוהי לות פלחא דנשׁדרון לה מן פארא דכרמה
  
ܠ ܗ. ואחדו פלחא לעבדוהי ואית דמחאוהי ואית דרגמוהי ואית דקטלוהי
  
ܠ ܘ. ותוב שׁדר אחרנא עבדא דסגיאין מן קדמיא והכות עבדו להון
  
ܠ ܙ. אחרית דין שׁדר לותהון לברה כד אמר כבר נבהתון מן ברי
  
ܠ ܚ. פלחא דין כד חזאוהי לברא אמרו בינתהון הנו ירשׁ תו נקטליוהי ונאחוד ירתותה
  
ܠ ܛ. ואחדו אפקוהי לבר מן כרמא וקטלוהי
  
ܡ. מא דאשׁ הכיל מרה דכרמא מנא נעבד לפלחא הנון
  
ܡܐ. אמרין לה דבישׁ בישׁ נובד אנון וכרמא נוחד שׁחרנא פלחא אילין דיהבין לה פארא בזבנהון
  
ܡܒ. אמר להון ישׁוט שׁ ממתום קריתון בכתבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשׁא דזוישׁ מן לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורשׁ בעינין
  
ܡܓ. מטל הנא אמר אנא לכון דתשׁתקל מנכון מלכושׁ דאלהא ותתיהב לעמא דעבד פארא
  
ܡܕ. שׁומן דנפל על כאפא הדא נתרעט וכל מן דהי תפל עלוהי תדריוהי
  
ܡܗ. וכד שׁמעו רבי כהנא ופרישׁא מתלוהי ידעו דעליהון אמר
  
ܡܘ. ובעו למאחדה ודחלו מן כנשׁא מטל דאיך דלנביא אחידין הוו לה


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PES - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES