Exodus, Chapter 12 ܝܒ

ܐ. ואמר ייי למשׁה ולאהרן בארעא דמצרים למימר    ܒ. ירחא הדין לכון למקבעיה רישׁ ירחייא ומיניה תשׁרון למימני חגיא וזימניא ותקופתא קדמאי הוא לכון למניין ירחי שׁתא    ܓ. מלילו עם כל כנישׁתא דישׁראל למימר בעשׁרא לירחא הדין זימניה קביע בהדא זימנא ולא לדריא ויסבון להון אימר לבית גניסתא ואין סגיאין ממניינא יסבון אימרא לביתא    ܕ. ואין זעירין אינשׁי ביתא ממניין עשׁרא כמיסת למיכול אימרא ויסב הוא ושׁיבביה דקריב לביתיה בסכום נפשׁתא גבר לפום מיסת מיכליה תיכסון ית אימרא    ܗ. אימר שׁלים דכר בר שׁתא יהי לכון מן אימריא ומן בני עזייא תסבון    ܘ. ויהי לכון קטיר ונטיר עד ארבסר יומא לירחא הדין דתינדעון דליתיכון מסתפיין ממצראי דחמיין יתיה ויכסון יתיה כהילכתא כל קהל כנישׁתא דישׁראל ביני שׁימשׁתא    ܙ. ויסבון מן אדמא ויתנון על תרין סיפייא ועילוי אסקופא עילאה מלבר על בתיא דייכלון יתיה ודדמכין בהון    ܚ. ויכלון ית בישׁרא בלילייא הדין דחמיסר בניסן עד פלגותיה דלילייא טוי נור ופטיר על תמכה ועולשׁין ייכלוניה    ܛ. לא תיכלון מיניה כד חי ולא כד בשׁלא בחמרא ומישׁחא ושׁקייני ולא מבשׁל במיא אלהין טוי נור עם רישׁיה עם ריגלוי ועם בני גויה    ܝ. ולא תשׁיירון מיניה עד צפרא ודאשׁתייר מיניה עד צפרא תצניעיניה ובאורתא דשׁיתיסר בנורא תוקדון דלית אפשׁר למיתוקדא מותר נכסת קודשׁיא ביומא טבא    ܝܐ. וכדא הילכתא תיכלון יתיה בזימנא דא ולא לדריא חרציכון יהון מזרזין מסניכון בריגליכון וחוטריכון בידיכון ותיכלון יתיה בבהילו דשׁכינת מרי עלמא מטול דחייסא מן -קדם ייי לכון הוא    ܝܒ. ואיתגלי בארעא דמצרים בשׁכינת יקרי בלילייא הדין ועימי תשׁעין אלפין ריבוון מלאכין מחבלין ואקטול כל בוכרא בארעא דמצרים מאינשׁא ועד בעירא ובכל טעות מצראי אעבד ארבעתי דינין טעוות מתכא מתרככין טעוות אבנא מתגדעין טעוות פחרא מתעבדין בקיקין טעוות אעא מתעבדין קטם דינדעון מצראי ארום אנא ייי    ܝܓ. ויהי אדם ניכסת פיסחא וגזירת מהולתא מערב לכון למעבד מיניה את על בתיא דאתון שׁריין תמן ואחמי ית זכות אדמא ואיחוס עליכון ולא ישׁלוט בכון מלאך מותא דאתיהב ליה רשׁותא למחבלא במיקטלי בארעא דמצרים    ܝܕ. ויהי יומא הדין לכון לדוכרנא ותחגון יתיה חגא קדם ייי לדריכון קים עלם תחגוניה    ܝܗ. שׁובעא יומין פטירא תיכלון ברם מפלגות יומא דמקמי חגא תבטלון חמיר מבתיכון ארום כל דייכול חמיע וישׁתיצי אינשׁא ההוא מישׁראל מיומא קדמאה דחגה ועד יומא שׁביעאה    ܝܘ. וביומא קדמאה מארע קדישׁ וביומא שׁביעאה מארע קדישׁ יהי לכון כל עיבידתא לא יתעביד בהון לחוד מן דיתעביד למיכל כל נפשׁ איהו בלחודוי יתעביד לכון    ܝܙ. ותיטרון ית לישׁתא דפטירי ארום בכרן יומא הדין הנפיקית ית חיליכון פריקין מארעא דמצרים ותיטרון ית יומא הדין לדריכון קיים עלם    ܝܚ. בניסן בארבסר יומין לירחא תיכסון ית פיסחא וברמשׁא דחמסר תיכלון פטירי עד יומא דעשׁרין וחד לירחא ברמשׁא דעשׁרין ותרין תיכלון חמיע    ܝܛ. שׁובעא יומין חמיר לא ישׁתכח בבתיכון ארום כל מאן דייכול מחמעא וישׁתיצי בר-נשׁא ההוא מכנישׁתא דישׁראל בדייורי ובייציבי דארעא    ܟ. כל עירבובין דמחמע לא תיכלון בכל אתר מותבניכון תיכלון פטירי    ܟܐ. וקרא משׁה לכל סבי ישׁראל ואמר להון נגודו ידיהון מטעוות מצראי וסבו לכון מן בני ענא לייחוסיכון וכוסו אימר פיסחא    ܟܒ. ותיסבון איסרת איזובא ותטמשׁון בדמא דבמן פחרא ותדון לאסקופא עילאה מלבר ולתרין סיפייא מן אדמא דבמן פחרא ואתון לא תפקון אינשׁ מן תרע ביתיה עד צפרא    ܟܓ. ויתגלי יקרא דייי למימחי ית מצראי ויחמי ית אדמא דעל אסקופא ועל תרתין סיפייא ויגין מימרא דייי על תרעא ולא ישׁבוק מלאכא מחבלא למיעול לבתיכון למימחי    ܟܕ. ותיטרון ית פיתגמא הדין לקיים לך ולבנך דכורייא עד עלמא    ܟܗ. ויהי ארום תיעלון לארעא דעתיד למיתן לכון ייי היכמא דמליל ותינטרון מזמן דתמטון לתמן ית פולחנא הדא    ܟܘ. ויהי ארום יימרון לכון בניכון בזימנא ההוא מה פולחנא הדא לכון    ܟܙ. ותימרון ניכסת חייסא הוא קדם ייי דחס במימריה על בתי בני ישׁראל במצרים בחבלותיה ית מצראי וית בתנא שׁיזיב וכד שׁמעו בית ישׁראל ית פיתגמא הדין מפום משׁה גחנו וסגידו    ܟܚ. ואזלו ועבדו בני ישׁראל היכמא דפקיד ייי ית משׁה וית אהרן היכדין אזדרזו ועבדו    ܟܛ. והוה בפלגות לילייא דחמיסר ומימרא דייי קטל כל בוכרא בארעא דמצרים מביר בוכריה דפרעה דעתיד למיתב על כורסיה מלכותיה עד בוכריא בני מלכיא דאשׁתביין דאשׁתבייו והינון בי גובא מתמשׁכנין ביד פרעה ועל דהוו חדן בשׁעבודהון דישׁראל לקו אוף הינון וכל בוכריה בעירא מיתו דמצראי פלחין להון    ܠ. וקם פרעה בלילייא הוא וכל שׁאר עבדוי וכל שׁאר מצראי והוות צווחתא רבתא ארום לא הוה תמן ביתא דמצראי דלא הוה תמן בכור מאית    ܠܐ. ותחום ארעא דמצרים מהלך ארבע מאה פרסי הוות וארעא דגשׁן דתמן משׁה ובני ישׁראל במציעות ארעא דמצרים הוות ופלטרין דבית-מלכותא דפרעה ברישׁ ארעא דמצרים הוה וכד קרא למשׁה ולאהרן בלילייא דפסחא אשׁתמע קליה עד ארעא דגשׁן מתחנן הוה פרעה בקל עציב וכן אמר קומו פוקו מגו עמי אוף אתון אוף בני ישׁראל וזילו פלחו קדם ייי היכמה דאמרתון    ܠ ܒ. אוף ענכון אוף תוריכון דברו ומן דילי היכמא דמלילהון וזילו ולית אנא בעי מנכון אלהן דתצלו עלי דלא אמות    ܠ ܓ. וכד שׁמעו משׁה ואהרן ובני ישׁראל קל בכותא דפרעה לא אשׁגחו עד דאזל הוא וכל עבדוי וכל מצראי ותקיפו על עמא בית ישׁראל לאוחאה למופטורינון מן ארעא ארום אמרין אין שׁהיין הינון הכא שׁעתא חדא הא כולנא מייתין    ܠ ܕ. ונטל עמא ית לישׁיהון עילוי רישׁיהון עד דלא אחמע ומן דמשׁתייר להון מן פטירי ומרירי סוברו צריר בלבושׁיהון על כיתפיהון    ܠ ܗ. ובנוי ישׁראל עבדו כפיתגמא דמשׁה ושׁיילו מן מצראי מנין דכסף ומנין דדהב    ܠ ܘ. וייי יהב ית עמא לחן וחסד קדם מצראי ושׁיילינון ורוקינו ית מצראי מניכסיהון    ܠ ܙ. ונטלו בני ישׁראל מן פילוסין לסוכות מאה ותלתין מילין תמן איתחפיאו שׁבעת ענני יקרא ארבעא מארבע ציטריהון וחד מעילויהון דלא יחות עליהון מיטרא וברדא ולא יתחרכון בשׁרבי שׁימשׁא וחד מלרע להון דלא יהנזקון להון כובין ולא חיוין ועקרבין וחד מטייל קודמיהון לאשׁואה עומקיא ולמימך טורייא לאתקנא להון בית-משׁרוי והינון כשׁית מאה אלפין גובריא ומטיילין על ריגליהון ולא רכיבין על סוסוון בר מטפלא חמשׁא חמשׁא לכל גברא    ܠ ܚ. ואוף נוכראין סגיאין מנהון מאתן וארבעין רבוון סליקו עמהון ועאן ותורי וגיתי סגי לחדא    ܠ ܛ. והוו קטעין מן לישׁא דאפיקו ממצרים וסדרין על רישׁיהון ומתאפי להון מחומתא דשׁמשׁא חרירן פטירן ארום לא חמע ארום איתריכו ממצרים ולא יכילו למישׁהי וספיקא להון למיכל עד חמיסר יומין לירחא דאייר מטול דזוודין לא עבדו להון    ܡ. ויומייא דיתיבו בני ישׁראל במצרים תלתין שׁמיטין דשׁנין דסכומהון מאתן ועשׁר שׁנין ומניין ארבע מאה ותלתין שׁנין מן דמליל ייי לאברהם מן שׁעתא דמליל עמיה בחמיסר בניסן ביני פסוגייא עד יומא דנפקו ממצרים    ܡܐ. והוה מסוף תלתין שׁנין מדיאיתגזרת גזירתא הדא עד דאיתיליד יצחק ומן דאיתיליד יצחק עד דנפקן פריקין ממצרים ארבע מאה והוה בכרן יומא הדין נפקו כל חילייא דייי פריקין מארעא דמצרים    ܡܒ. ארבעה לילוון כתיבין בספר דוכרנייא קדם ריבון עלמא לילייא קדמאה כד איתגלי למיברי עלמא תיניינא כד איתגלי על אברהם תליתאה כד איתגלי במצרים והות ידיה מקטלא כל בוכריה מצרים וימיניה משׁיזבא בכוריהון דישׁראל רביעאה כד איתגלי למפרוק ית עמא בית ישׁראל מביני עמיא וכולהון קרא לילי נטיר בגין כן פרישׁ משׁה ואמר ליל נטיר לפורקן הוא מן -קדם ייי למפקא ית שׁמא בני ישׁראל מארעא דמצרים הוא לילייא הדין נטיר ממלאכא מחבלא לכל בני ישׁראל דבמצרים וכן למפרקהון מגלוותהון לדריהון    ܡܓ. ואמר ייי למשׁה ולאהרן דא היא גזירת פיסחא כל בר-עממין או בר ישׁראל דאישׁתמד ולא הדר לא ייכול ביה    ܡܕ. וכל נוכראי דאיזדבן לעבד לגברא בר ישׁראל זבין כספא ותיגזור יתיה ותיטבליניה בכן ייכול ביה    ܡܗ. דייור תותב ואגירא נוכראה לא ייכול ביה    ܡܘ. בחבורא חדא יתאכל לא תפקון מן ביתא מן בישׁרא בר מחבורתא ולא למשׁדרא דורונין גבר לחבריה וגרמא לא תתברון ביה בדיל למיכול מה דבגויה    ܡܙ. כל כנישׁתא דישׁראל מתערבין דין עם דין גניסא עם גניסא אוחרי למעבד יתיה    ܡܚ. וארום איתגייר עמכון גייורא ויעבד פיסחא קדם ייי יגזור ליה כל דכורא ובכן יהי כשׁר למעבדיה ויהי כיציבא דארעא וכל ערלאי בר ישׁראל לא ייכול ביה    ܡܛ. אורייתא חדא תהי לכל מצוותא לייציבא ולגייורא די מתגייר ביניהון    ܢ. ועבדו כל בני ישׁראל היכמא דפקיד ייי ית משׁה וית אהרן היכדין עבדו    ܢܐ. והוה בכרן יומא הדין אפיק ייי ית בני ישׁראל מארעא דמצרים על חיליהון