Bible Study: FrontPage




 

Leviticus, Chapter 22 ܟܒ

Bible Study - Leviticus 22 - Aramaic - Peshitta Pentateuch - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. ומליל ייי עם משׁה למימר
  
ܒ. מליל עם אהרן ועם בנוי ויתפרשׁון מקודשׁיא דבני ישׁראל ולא יפסון ית שׁמא דקודשׁי דהינון מקדשׁין קדמי אנא ייי
  
ܓ. אימר להון אזדהרון לדריכון כל גבר דיקרב מכל בניכון לקודשׁיא די יקדשׁון בני ישׁראל קדם ייי וסובתיה עלוי וישׁתיצי בר נשׁא ההוא במותנא מן -קדמי במותנא אנא ייי
  
ܕ. גבר טלי או גבר סיב מזרעא דאהרן והוא מצרעא או דייב בקודשׁייא לא יכול עד זמן דמידכי ודיקרב בכל סואבת בר-נשׁ או גבר דתיפוק מיניה שׁכבת זרעא
  
ܗ. או גבר דיקרב בכל ריחשׁא דיסתאב ליה או באינשׁא דמית דיסתאב ליה ולכל סובתיה בחייוי
  
ܘ. בר נשׁ כהין דיקרב ביה יהי מסאב עד רמשׁא ולא ייכול מן קודשׁייא אלהין אין אסחי בישׁריה בארבעין סווין דמוי
  
ܙ. ויטמוע שׁימשׁא ויתכשׁר ובתר כדין ייכול מן קודשׁיא ארום מזוניה הוא
  
ܚ. נבילא וקטולא לא ייכול לאסתאבא בה אנא ייי
  
ܛ. ויטרון ית מטרת מימרי ולא יקבלון עלוי חובא ולא ימותון ביה באישׁא מצלהבא ארום יפסוניה אנא ייי מקדישׁיהון
  
ܝ. וכל חילוניי לא ייכול קודשׁא בר ישׁראל דהוא תותבא דכהנא ואגירא לא ייכול קודשׁא
  
ܝܐ. וכהנא ארום יקני בר נשׁ נוכראה קניין כספיה הוא ייכול ביה ומרבייני בייתיה הינון ייכלון בלחמיה
  
ܝܒ. וברת כהין ארום תהי מתנסבא לגבר חילוניי היא באפרשׁות קודשׁייא לא תיכול
  
ܝܓ. וברת כהין ארום תהי ארמלא או מיתרכא וולד לית לה מיניה ותבת לבית איבהא דלא מנטרא ייבם הי כיומי טליותא ולא מעברא מן מזוניה דאיבהא תיכול וכל חילוניי לא ייכול ביה
  
ܝܕ. וגבר ישׁראל ארום ייכול קודשׁא בשׁלו ויוסיף חומשׁ דמוי עלוי ויתן לכהנא ית קודשׁא
  
ܝܗ. ולא יפסון ית קודשׁיא דבני ישׁראל ית דיפרשׁון לשׁמא דייי
  
ܝܘ. ויארעון יתהון חובי אשׁמתהון במיכלהון בסאובא ית קודשׁיהון ארום אנא ייי מקדישׁיהון
  
ܝܙ. ומליל ייי עם משׁה למימר
  
ܝܚ. מליל עם אהרן ועם בנוי ועם כל בני ישׁראל ותימר להון גבר טלי או גבר סיב מבית גניסת ישׁראל ומן גיורא דבישׁראל דיקרב קרבניה לכל נדריהון ולכל נסיבתהון דיקרבון קדם ייי לעלתא
  
ܝܛ. לרעוא לכון שׁלים דכר בתורי באימריא ובבני עזיא
  
ܟ. כל דביה מומא לא תקרבון ארום לא לרעוא יהי לכון
  
ܟܐ. וגבר ארום יקרב ניכסת קודשׁיא קדם ייי לפרשׁא נידרא או נסיבתא בתורי או בענא שׁלים יהי לרעוא כל מומא לא יהי ביה
  
ܟܒ. דסמי או דתביר גרמא או דריסוי לקיין או דעינויי לקיין דמערב חיוורא באוכמא או דמלי חרסין יבישׁין או חזזיתא מצריתא לא תקרבון איליין קדם ייי וקורבנא לא תקרבון מנהון על מדבחא לשׁמא דייי
  
ܟܓ. ותור ואימר יתיר כוליא או דחסיר כוליא נסיבא תעביד יתיה ולנידרא לא יהי לרעוא
  
ܟܕ. ודמעיך ודכתישׁן פחדוי ודשׁחית ודמסרס גידוי לא תקרבון לשׁמא דייי ובארעכון לא תסרסון
  
ܟܗ. ומן יד בר עממין לא תקרבון ית קרבן אלקכון מכל איליין ארום חיבולהון בהון מומא בהון פסילין הינון לא לרעוא יהון לכון
  
ܟܘ. ומליל ייי עם משׁה למימר
  
ܟܙ. עדאן אית לן זכותא דתידכר לן סידרי קרבנינן תורא אתבחר קדמי בגין מדכר זכות סבא דאתא ממדינחא פטיר בולי קריב לשׁמך בר תורין רכיך ושׁמין אימרא איתבחר תיניין בגין מדכר זכות מדכר ישׁירא דאתעקד על גבי מדבחא וזכה ואזדמן ליה אימרא תחותוי לעלתא גדי בר עיזי איתבחר תחותוי בגין מדכר זכות שׁלימא דעבד גדיי בר עיזי תבשׁילין ואייביל לאבוי וזכה למקבלא סדר ברכתא בגין כן פרישׁ משׁה נביא ואמר עמי בני ישׁראל תור או אימר או גדיא ארום איתיליד כאורח עלמא ויהי שׁבעתי יומין בתר אימיה מטול דישׁתמודע דלא נפיל ומיומא תמינאה ולהלאה יתרעי לקרבא קרבנא לשׁמא דייי
  
ܟܚ. עמי בני ישׁראל היכמא דאנא רחמן בשׁמיא כן תהוון רחמנין בארעא תורתא או רחלא יתה וית ברה לא תיכסון ביומא חד
  
ܟܛ. וארום תיכסון ניכסת נסיבא לשׁמא דייי לרעוא לכון תיכסון
  
ܠ. ביומא ההוא יתאכל לא תשׁיירון מיניה עד צפרא אנא ייי
  
ܠܐ. ותיטרון ית פיקודיי ותעבדון יתהון אנא ייי דיהב אגר טב לנטרי פיקודי אורייתי
  
ܠ ܒ. ולא תפסון ית שׁמא דקודשׁי ואתקדשׁ בגו בני ישׁראל אנא ייי מקדשׁכון
  
ܠ ܓ. דהנפיק יתכון פריקין מארעא דמצרים מטול למהוי לכון לאלקא אנא ייי


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PJT - The Peshitta (Aramaic Pentateuch), public domain.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES