ܐ. ומליל ייי עם משׁה ועם אהרן למימר
ܒ. דא גזירת אחויית אורייתא דפקיד ייי למימר מליל עם בני ישׁראל ויסבון לך מאפרשׁות לישׁכתא תורתא סומקתא ברת תרתין שׁנין דלית בה מומא ושׁומא משׁער חורן דלא סליק עלה דכר ולא אטרחא באבצן עיבידתא ואפסרא וקטרבא ולא אידעצא בזקתא וסול וסירתא וכל דדמי לנירא
ܓ. ותיתנון יתה לאלעזר סגן כהניא ויהנפק יתה לחודה למיברא למשׁריתא ויסדר חזור-חזור לה סידורי קיסין דתיניא וכהנא אוחרן יכוס יתה קדמוי בתרין סימניא כמישׁאר בעירן ויבדיקנה בתמניסרי טריפן
ܕ. ויסב אלעזר בכיהוניא מן אדמיה באדבע יד ימיניה ולא יקבליניה במנא וידי לסידורא דקיסי תיניא מן לגין לגיו מן ציטרא דממצע כל-קבל אפי משׁכן זימנא מאדמה בטיבולא חדא שׁבע זימנין
ܗ. ויפקון מגו סידורא ויוקד כהן אוחרן ית תורתא כד חמי אלעזר ית מושׁכה וית בישׁרה וית אדמה על ריעייה יוקד
ܘ. ויסב כהין אוחרן בקעתא דקיסא דגולמישׁ ואיזובא וצבע דאישׁתני בזהורי ויטלוק לגו יקידתא דתורתא ויסגי דליקתא לאפושׁי קיטמא
ܙ. ויצבע לבושׁוי כהנא דינכס ית תורתא ויסחי בישׁריה בארבעין סווין דמוי ומן -בתר כדין ייעול למשׁריתא ויהי מסאב כהנא ההוא קדם טיבוליה עד רמשׁא
ܚ. וכהנא דמתעסק ביקידתא יצבע לבושׁוי בארבעין סווין דמוי ויסחי בישׁריה בארבעין סווין דמוי ויהי מסאב קדם טיבוליה עד רמשׁא
ܛ. ויכנושׁ גבר כהין דכי ית קיטמא דתורתא בקלל דפחר מקף מגופת שׁייע ויפלג ית קיטמא לתלת חולקין חדא יהיב בחייל וחדא בטוור מישׁחא וחדא מפלג לכל מטרת ליואי ותהי לכנישׁתא דבני ישׁראל למוי אדיותא ברם שׁיבוק חובת עיגלא היא
ܝ. ויצבע כהנא דכנישׁ ית קיטמא דתורתא ית לבושׁוי ויהי מסאב קדם טיבוליה עד רמשׁא ותהי לדכותא לבני ישׁראל ולגייורייא דיתגיירון ביניהון לקיים עלם
ܝܐ. דיקרב בישׁכיבא לכל בר-נשׁא ואפילו לוולדא בר ירחין לגושׁמיה ובדמיה יהי מסאב שׁובעא יומין
ܝܒ. הוא ידי עלוי מי קיטמא ההוא ביומא תליתאה וביומא שׁביעאה וידכי ואין לא ידי עלוי ביומא תליתאה יעכב עלוי וביומא שׁביעאה לא ידכי
ܝܓ. כל דיקרב בשׁכיבא ובוולדא בר תשׁעה ירחין בגושׁמיה ובדמיה דימות ולא ידי עלוי ית משׁכנא דייי סאיב וישׁתיצי בר-נשׁא ההוא מישׁראל ארום מוי אדיותא לא אזדריקו עלוי מסאב הוא תוב סובתיה ביה עד דידי ויהדר וידי ויטבול ברמשׁא שׁביעאה
ܝܕ. דא אחוויית אורייתא גבר ארום ימות תחות גננא דפריס כל מן דעליל למשׁכנא אורח תרעא ולא מן צדדיה כדפתיח תרעיה וכל דבמשׁכנא ואפילו קרקעיתיה ואבנוי וקיסוי ומנוי יהי מסאב שׁובעא יומין
ܝܗ. וכל מאן דפחר פתיח דלית מגופתא מחברא ביה מקף על פמיה דיפרישׁ ביניה ובין סובתא מסאב הוא בגנינא באוירא דסובתא דמפמיה ומגויה ולא מגביה
ܝܘ. וכל מאן דמקרב על אנפי ברא ולא במיתא דבכריסא דאימיה בקטיל סייפא או בסייפא דקטל ביה או בשׁכיבא שׁלימא ואפילו בגרמיה כשׁערתא או בגרמא דאינשׁא חייא דפרשׁ מיניה או בקבורתא וגוללא ודופקא יהי מסאב שׁובעא יומין
ܝܙ. ויסבון לדמסאב מן עפר יקידת חטתא ויתן עלוי מי מבוע לגו מאן דפחר
ܝܚ. ויסב איזובא תלתא קילחין באיסרא חדא ויטמושׁ במיא האינון בעידן קיבול סובתא גבר כהין דכי וידי על משׁכנא ועל כל מניא ועל בני-נשׁ דהוו תמן ועל דמקרב בגרמא דחייא דפרשׁ מיניה ונפל או בקטיל חרבא או בשׁכיבא במותנא או בבית קבורתא וגוללא ודופקא
ܝܛ. וידי כהנא דכיא על גברא מסאבא ביומא תליתאה וביומא שׁביעאה וידכיניה ביומא שׁביעאה ויצבע לבושׁוי ויסחי במיא וידכי ברמשׁא
ܟ. וגבר דיסתאב ולא ידי עלוי וישׁתיצי בר-נשׁא ההוא מיגו קהלא ארום ית מקדשׁא דייי סאיב מי אדיותא לא אזדריקו עלוי מסאב הוא
ܟܐ. ותהי לכון לקיים עלם ולחוד כהנא דמדי מי אדיותא יצבע לבושׁוי ודיקרב במי אדיותא יהי מסאב עד רמשׁא
ܟܒ. וכל מידעם דיקרב ביה מסאבא ולא בהיסיטא יהי מסאב ובר-נשׁ דכי דיקרב ביה יהי מסאב עד רמשׁא
|