1. Co tedy řekneme? [Čeho] dosáhl Abraham, náš otec podle těla?
2. Byl-li totiž Abraham ospravedlněn na základě skutků, má se čím chlubit, ale ne před Bohem!
3. Neboť co říká Písmo? "Abraham uvěřil Bohu a bylo mu [to] počteno za spravedlnost."
4. Tomu, kdo koná skutky, se nepočítá odplata podle milosti, ale podle dluhu.
5. Avšak tomu, kdo nekoná skutky, ale věří v Toho, který ospravedlňuje bezbožného, se počítá jeho víra za spravedlnost.
6. Právě tak i David blahoslaví člověka, kterému Bůh přičítá spravedlnost bez skutků:
7. "Blaze [těm], kterým byly odpuštěny nepravosti a jejichž hříchy byly přikryty.
8. Blaze muži, kterému Pán už nepočítá hřích."
9. [Vztahuje se] tedy toto blahoslavení na obřízku, anebo i na neobřízku? Říkáme přece, že Abrahamovi byla víra počtena za spravedlnost.
10. Jak [mu] tedy byla počtena? Když byl obřezán, anebo [ještě] neobřezán? Nebylo [to] v obřízce, ale před obřezáním!
11. A znamení obřízky přijal jako pečeť spravedlnosti [z] víry, kterou [měl už] před obřezáním, aby byl otcem všech, kdo věří v neobřízce, aby i jim byla přičtena spravedlnost,
12. a otcem obřízky těch, kdo nejsou jen z obřízky, ale kteří také kráčí ve šlépějích víry našeho otce Abrahama, která byla před obřezáním.
13. Neboť zaslíbení, že bude dědicem světa, nebylo Abrahamovi a jeho semeni [dáno] skrze Zákon, ale skrze spravedlnost víry.
14. Jestliže [jsou] totiž dědici ti, kteří jsou ze Zákona, [pak] je zmařena víra a zrušeno zaslíbení.
15. (Zákon přece působí hněv; neboť kde není Zákon, [není] ani přestoupení.)
16. [Je] proto z víry, aby [bylo] podle milosti, aby zaslíbení bylo jisté všemu semeni, nejen tomu, které je ze Zákona, ale také tomu, které je z Abrahamovy víry. [Vždyť] on je otcem nás všech
17. (jak je napsáno: "Ustanovil jsem tě otcem mnohých národů") před Bohem, kterému uvěřil, který obživuje mrtvé a povolává věci, které nejsou, jako by byly.
18. [Abraham] uvěřil v naději proti [vší] naději, takže se stal otcem mnohých národů podle toho výroku: "Tolik bude tvého semene."
19. Neochaboval ve víře: nehleděl na své již umrtvené tělo (bylo mu přibližně sto let), ani na mrtvost Sářina lůna;
20. nepochyboval tedy v nevěře o Božím zaslíbení, ale byl posílen vírou, když dal slávu Bohu,
21. v plné jistotě, že co [Bůh] zaslíbil, je schopen i vykonat.
22. A proto "mu [to] bylo počteno za spravedlnost".
23. Že "mu [to] bylo počteno" však není napsáno jen kvůli němu,
24. ale také kvůli nám, kterým [to] má být počteno, [nám,] věřícím v Toho, který vzkřísil z mrtvých našeho Pána Ježíše.
25. On byl vydán pro naše provinění a vzkříšen pro naše ospravedlnění.
| 
