|
|
Římanům, Chapter 4
1. Co tedy řekneme o Abrahamovi, našem tělesném praotci? Čeho dosáhl?
2. Kdyby Abraham dosáhl spravedlnosti svými skutky, měl by se čím chlubit - ale ne před Bohem!
3. Co říká Písmo? 'Uvěřil Abraham Bohu, a bylo mu to počítáno za spravedlnost.'
4. Kdo se vykazuje skutky, nedostává mzdu z milosti, nýbrž z povinnosti.
5. Kdo se nevykazuje skutky, ale věří v toho, který dává spravedlnost bezbožnému, tomu se jeho víra počítá za spravedlnost.
6. Vždyť i David prohlašuje za blahoslaveného člověka, jemuž Bůh připočítává spravedlnost bez skutků:
7. 'Blaze těm, jimž jsou odpuštěny nepravosti a jejich hříchy přikryty.
8. Blaze tomu, jemuž Hospodin nepočítá hřích.'
9. Platí toto blahoslavenství jen pro ty, kdo jsou obřezáni, či také pro ty, kdo nejsou obřezáni? Čteme přece: 'Abrahamovi byla víra počítána za spravedlnost.'
10. Kdy mu byla započtena? Byl už obřezán, nebo ještě nebyl? Nebylo to po obřízce, nýbrž ještě před ní.
11. Znamení obřízky přijal jako pečeť spravedlnosti z víry, kterou měl ještě před obřízkou. Tak se stal otcem všech neobřezaných, kteří věří a jimž je spravedlnost připočtena,
12. i otcem těch obřezaných, kteří nejsou jen obřezáni, nýbrž také jdou ve stopách víry našeho otce Abrahama - víry, kterou měl ještě před obřízkou.
13. Zaslíbení, že dostane svět za dědictví, nebylo dáno Abrahamovi a jeho potomstvu na základě zákona, nýbrž na základě spravedlnosti z víry.
14. Kdyby dědici byli ti, kteří stavějí na zákoně, byla by víra zbavena smyslu a zaslíbení zrušeno.
15. Zákon s sebou nese Boží hněv: kde není zákon, není ani přestoupení zákona.
16. Proto mluvíme o spravedlnosti z víry, aby bylo jasné, že je to spravedlnost z milosti. Tak zůstane v platnosti zaslíbení dané veškerému potomstvu Abrahamovu - nejen těm, kdo stavějí na zákoně, ale i těm, kdo následují Abrahama vírou. On je otcem nás všech,
17. jak je psáno: 'ustanovil jsem tě za otce mnohých národů'. Je naším otcem před tváří toho, v nějž uvěřil, před Bohem, který dává život mrtvým a povolává v bytí to, co není.
18. On uvěřil a měl naději, kde už naděje nebylo; tím se stal 'otcem mnohých národů' podle slova: 'tak četné bude tvé potomstvo'.
19. Neochabl ve víře, i když pomyslil na své již neplodné tělo - vždyť mu bylo asi sto let - i na to, že Sára již nemůže mít dítě;
20. nepropadl pochybnosti o Božím zaslíbení, ale posílen vírou vzdal čest Bohu v pevné jistotě,
21. že Bůh je mocen učinit, co zaslíbil.
22. Proto mu to 'bylo počítáno za spravedlnost'.
23. To, že mu to 'bylo počítáno', nebylo napsáno jen kvůli němu,
24. nýbrž také kvůli nám, jimž má být započteno, že věříme v toho, který vzkřísil z mrtvých Ježíše, našeho Pána,
25. jenž byl vydán pro naše přestoupení a vzkříšen pro naše ospravedlnění.
|
|
Text source: CEP (Czech) - Cesky Ekumenicky preklad: Pismo svate Stareho i Noveho Zakona podle ekumenickeho vydani z r. 1985 (c) Ekumenicka rada cirkvi v CR. Prvni spolecny, mezicirkevni biblicky preklad v ceskych dejinach. Je plodem dlouholete ekumenicke spoluprace prekladatelu (1961-1979). Starozakonni prekladatelskou skupinu vedl prof. Milos Bic, Novozakonni skupinu prekladatelu prof. J. B. Soucek (po jeho smrti, od r. Jindrich Manek z Husovy bohoslovecke fakulty a od r. 1977 Petr Pokorny z Evangelicke teologicke fakulty). Tyto skupiny, od pocatku koncipovane jako ekumenicke, zahrnovaly zprvu vedle evangelickych biblistu (Ceskobratrska cirkev evangelicka, Cirkev bratrska, Evangelicka cirkev metodisticka) i biblisty z Cirkve ceskoslovenske husitske a z Cirkve pravoslavne. Brzy se s poverenim svych biskupu pripojili i bibliste z Cirkve rimskokatolicke.
|
| |
| This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com |
|
|
|
SELECT VERSION
COMPARE WITH OTHER BIBLES
|
|