1. Entonces, ¿qué ventaja lleva el judío o para qué sirve la circuncisión?
2. Muy grande y en todos los aspectos. Primero, que le han encomendado los oráculos de Dios.
3. Entonces, ¿qué pasa si algunos fueron infieles? ¿Anula su infidelidad la fidelidad de Dios?
4. ¡De ningún modo! Dios se mostrará fiel aunque todos los hombres sean falsos. Como está escrito: En la sentencia tendrás razón, del juicio saldrás inocente.
5. Pero si nuestra culpa comprueba la inocencia de Dios, ¿qué diremos? hablo en lógica humana : ¿Que Dios es injusto al aplicar la pena?
6. ¡De ningún modo! Pues si no, ¿cómo podrá Dios juzgar al mundo?
7. Pero si mi falsedad exalta la fidelidad de Dios, a gloria suya, ¿por qué encima me condena como pecador?
8. Hagamos el mal para que resulte el bien es lo que algunos me atribuyen calumniosamente; ellos se llevarán su justa condena .
9. En conclusión, ¿llevamos ventaja los judíos? No en todo. Ya hemos dejado asentado que todos, judíos y griegos, están sometidos al pecado.
10. Como está escrito: No hay uno honrado
11. ni uno sensato que busque a Dios, no hay uno que busque el bien.
12. Todos se han extraviado y pervertido, no hay quien haga el bien, ni uno solo.
13. Su garganta es tumba abierta: mienten con sus lenguas, sus labios esconden veneno de áspides,
14. su boca está llena de maldiciones hirientes.
15. Sus pies corren para derramar sangre,
16. sus caminos están sembrados de ruina y destrucción.
17. No conocen la ruta de la paz
18. ni tienen el temor de Dios.
19. Ahora bien, las cláusulas de la ley se dirigen a los súbditos de la ley; y así a todos se les tapa la boca y el mundo entero queda sometido al juicio de Dios.
20. Por eso nadie será justificado ante Dios por haber cumplido la ley, pues la ley da sólo conciencia del pecado.
21. Pero ahora, prescindiendo de la ley, aunque atestiguada por la ley y los profetas, se revela esa justicia de Dios que salva
22. por la fe en Jesucristo; válida sin distinción para cuantos creen.
23. Todos han pecado y están privados de la presencia de Dios.
24. Pero son absueltos sin merecerlo, generosamente, por el rescate que Jesucristo entregó.
25. Dios lo destinó a ser con su sangre instrumento de expiación para los que creen. Dios mostraba así su justicia cuando pacientemente pasaba por alto los pecados de antaño,
26. y demuestra su justicia en el presente siendo justo y haciendo justos a los que creen en Jesús.
27. ¿Dónde, pues, queda el orgullo? Queda excluido. ¿Por qué ley?, ¿de las obras? Nada de eso, por la ley de la fe.
28. Pues razonamos que el hombre es justificado por la fe, independientemente de las obras de la ley.
29. ¿Acaso Dios es sólo de los judíos? ¿No lo es también de los paganos? Cierto, también de los paganos;
30. ya que Dios es único y justifica a los circuncisos y a los incircuncisos por la fe.
31. ¿Significa eso que con la fe invalidamos la ley? ¡De ningún modo! Antes bien, la confirmamos.
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