א. ובענין הרוחניות אחי לא אכחד מכם דבר:
ב. הלא ידעתם כי בהיתכם גוים אחרי אלילים אלמים הובלתם כאשר נמשכתם:
ג. לכן אודיע אתכם כי אין איש דבר ברוח אלהים אשר יאמר ישוע חרם הוא ולא יוכל איש לקרא לישוע אדון בלתי אם ברוח הקדש:
ד. ושנות הנה המתנות אבל הרוח אחד הוא:
ה. ושנים המה השמושים והאדון אחד הוא:
ו. ושנות הנה הפעלות והאלהים הוא אחד הפעל את הכל בכל:
ז. ולכל איש ואיש נתנה לו התגלות הרוח להועיל:
ח. כי האחד נתן לו על ידי הרוח דבור החכמה ולאחד דבור הדעת כפי הרוח ההוא:
ט. לאחר האמונה ברוח ההוא ולאחר מתנות הרפאות ברוח ההוא:
י. ולאחר לפעל גבורות ולאחר נבואה ולאחר להבחין בין הרוחות ולאחר מיני לשנות ולאחר באור לשנות:
יא. וכל אלה פעל הרוח האחד ההוא המחלק לאיש איש כרצונו:
יב. כי כאשר הגוף הוא אחד ויש בו אברים הרבה וכל אברי הגוף ההוא אף כי רבים הם כלם גוף אחד כן גם המשיח:
יג. כי ברוח אחד נטבלנו כלנו לגוף אחד אם יהודים אם יונים אם עבדים אם בני חורין וכלנו לרוח אחד השקינו:
יד. כי גם הגוף לא אבר אחד הוא כי אם רבים:
טו. אם תאמר הרגל אינני יד על כן אינני מן הגוף הבעבור זאת איננה מן הגוף:
טז. ואם תאמרו האזן אינני עין על כן אינני מן הגוף הבעבור זאת איננה מן הגוף:
יז. אם הגוף כלו יהיה עין איה השמע ואם כלו יהיה שמע איה הריח:
יח. ועתה האלהים שת את האברים כל אחד ואחד מהם בגוף כמי רצונו:
יט. ואלו היו כלם אבר אחד איה הגוף:
כ. הנה רבים הם האברים והגוף אחד:
כא. העין לא תוכל דבר אל היד לאמר לא אצטרך לך וגם הראש לא יוכל דבר אל הרגלים לאמר לא אצטרך לכן:
כב. כי להפך אברי הגוף הנראים רפים הם לנו לצרך ביותר:
כג. והנראים לנו נקלים בגוף אתם נלביש ביתר כבוד ואשר לבשת לנו המה כאלו ההגונים מכלם:
כד. כי ההגונים לנו אינם צריכים לזאת אבל האלהים מזג ככה את הגוף שנתן כבוד יותר לגרוע:
כה. למען לא תהיה מחלקת בגוף כי אם ידאגו כל האברים יחד זה לזה:
כו. ואם יכאב אבר אחד יכאבו אתו כל האברים ואם יכבד אבד אחד ישמחו אתו כל האברים:
כז. אכן גוף המשיח אתם ואבריו כל אחד לפי חלקו:
כח. ומהם שם האלהים בקהל ראשונה לשליחים ושנית לנביאים ושלישית למלמדים ויתן גבורות אף מתנות הרפאות ועזרים ומנהיגים ומיני לשנות:
כט. הכלם שליחים אם כלם נביאים או כלם מלמדים הכלם עשי גבורות:
ל. הלכלם מתנות רפאות הכלם מדברים בלשנות הכלם מפרשי לשנות:
לא. ואתם התאוו המתנות המועילות ביותר ובכל זאת אראה אתכם דרך נעלה על כלנה:
| 
