א. כל אשר הם תחת על העבדות יחשבו את אדניהם ראוים לכל כבוד למען לא יחלל שם האלהים והלקח:
ב. ואלה אשר אדניהם בני אמונה אל יקלו אתם על היותם אחים כי אם יעבדום ביותר בעבור כי מאמינים ואהובים הם המשתדלים לגמל חסד את זאת תלמד ותצוה:
ג. האיש אשר יורה תורה אחרת ולא יעמד בדברים הבריאים של אדנינו ישוע המשיח ובלקח החסידות:
ד. נפשו עפלה ולא ידע מאומה כי אם חלה הוא בשאלות ומחלקות מלים המביאים לידי קנאה ומריבה וגדופים וחשד רע:
ה. וכוחי הבל של אנשים נשחתי דעת ומחסרי אמת השמים את החסידות לדבר בצע סור מאנשים כאלה:
ו. ואף אמנם יתרון גדול היא החסידות עם לב שמח בגורלו:
ז. כי לא הבאנו מאומה לעולם בידוע שגם לא נוכל להוציא ממנו מאומה:
ח. ועל כן אם יש לנו מזון וכסות נסתפקה בהם:
ט. אבל המבקשים להעשיר יפלו בנסיון ובמוקשים וברב תאות סבלות ומשחיתות המשקיעות את האדם בשחת ובאבדון:
י. כי שרש כל הרעות אהבת הכסף ויש אשר ערגו לו ויסורו מן האמונה ויעציבו את נפשם במכאבים רבים:
יא. ואתה איש האלהים ברח לך מאלה ורדף צדקה וחסידות ואמונה ואהבה וסבלנות וענוה:
יב. הלחם המלחמה הטובה של האמונה ואחז חיי עולמים אשר נקראת להם והודית הודאה יפה בפני עדים רבים:
יג. הנני מצוך נגד האלהים המחיה את כל ונגד המשיח ישוע אשר העיד ההודאה היפה לפני פנטיוס פילטוס:
יד. כי שמור תשמר את המצוה באין שמץ ודפי עד הופעת המשיח ישוע אדנינו:
טו. אשר יראנה בעתה המברך והשליט לבדו מלך המלכים ואדני האדנים:
טז. אשר הוא לבדו חי וקים והוא הדר באור נשגב ואיש לא ראהו ולא יוכל לראונו ולו הכבוד וגבורת עולמים אמן:
יז. את עשירי העולם הזה תצוה שלא ירום לבבם גם לא יבטחו בעשר הבוגד כי אם באלהים חיים המספיק לנו די והותר לשבע:
יח. ויגמלו טוב ויעשירו במעשים טובים לתת מהונם ולעזר לזולתם:
יט. ויאצרו להם אוצר ליסוד טוב לעתיד שישיגו את חיי העולם:
כ. אתה טימותיוס שמר את הפקדון והתרחק מדברי הבל הפסולים ומן וכוחי המדע הנקרא כן בשקר:
כא. אשר יש מתפארים בו ויתעו מן האמונה: [ (I Timothy 6:22) החסד עמך אמן: ]
| 
