א. אהה גלטים חסרי דעת מי התעה אתכם בכשפיו משמע את האמת אחרי אשר ציר בתוככם ישוע המשיח הצלוב לנגד עיניכם:
ב. זאת לבד חפצתי ללמד מכם האם ממעשי התורה קבלתם את הרוח או משמועת האמונה:
ג. האתם סכלים כל כך אשר החלותם ברוח ועתה תכלו בבשר:
ד. הכזאת סבלתם לריק אם אמנם אך לריק:
ה. הנה המפיק לכם את הרוח ופעל בכם גבורות הכי ממעשי התורה הוא עשה אלה או משמועת האמונה:
ו. כאשר האמין אברהם באלהים ותחשב לו לצדקה:
ז. דעו אפוא כי בני האמונה בני אברהם המה:
ח. והמקרא בראתו מראש כי האלהים יצדיק את הגוים מתוך האמונה קדם לבשר את אברהם לאמר ונברכו בך כל הגוים:
ט. על כן בני האמונה יתברכו עם אברהם המאמין:
י. כי בני מעשי התורה תחת הקללה המה שנאמר ארור אשר לא יקים את כל הדברים הכתובים בספר התורה לעשות אותם:
יא. וגלוי הוא כי על ידי התורה לא יצדק האדם לפני האלהים כי צדיק באמונתו יחיה:
יב. והתורה איננה מן האמונה כי אם אשר יעשה אתם האדם וחי בהם:
יג. המשיח פדנו מקללת התורה בהיותו לקללה בעדנו שנאמר קללת אלהים תלוי:
יד. למען אשר תבא ברכת אברהם במשיח ישוע על הגוים למען אשר נשא את הבטחת הרוח על ידי האמונה:
טו. אחי לפי דרך אדם אדבר אפלו דיתיקי של בן אדם אם מקימת היא לא יפרנה איש גם לא יוסיף עליה דבר:
טז. והנה לאברהם נאמרו ההבטחות ולזרעו ולא אמר ולזרעיך כאלו לרבים אלא כאלו ליחיד ולזרעך והוא המשיח:
יז. וזאת אני אמר כי דיתיקי אשר קימה האלהים מאז לימות המשיח לא תוכל התורה אשר באה אחרי ארבע מאות ושלשים שנה להפר אותה ולבטל את ההבטחה:
יח. כי אם תבוא הנחלה מתוך התורה לא תבוא עוד מתוך ההבטחה אבל את אברהם חנן האלהים על ידי הבטחה:
יט. אם כן התורה מה היא מפני הפשעים נוספה עד כי יבוא הזרע אשר לו ההבטחה ותושם התורה על ידי המלאכים וביד סרסר:
כ. והסרסר לא של אחד הוא אך האלהים הוא אחד:
כא. ועתה הכי התורה סתרת את הבטחות האלהים חלילה כי אלו נתנה תורה אשר בכחה להחיות אז באמת היתה הצדקה על ידי התורה:
כב. אבל הכתוב סגר את הכל ביד החטא למען תנתן ההבטחה אל המאמינים באמונת ישוע המשיח:
כג. לפני בוא האמונה היינו סגורים ונשמרים תחת התורה אלי האמונה העתידה להגלות:
כד. ובכן התורה היתה אמנת אותנו אל המשיח למען נצדק על ידי האמונה:
כה. אבל עתה אחרי אשר באה האמונה אין אנחנו עוד תחת יד האמן:
כו. כי כלכם בני אלהים אתם על ידי האמונה במשיח ישוע:
כז. כי כלכם אשר נטבלתם למשיח לבשתם את המשיח:
כח. ואין עוד לא יהודי ולא יוני לא עבד ולא בן חורין לא זכר ולא נקבה כי אתם כלכם אחד במשיח ישוע:
כט. ואם אתם למשיח הנכם זרע אברהם ונחלים כפי ההבטחה:
|