א. ובכן אחי שמחו באדנינו הן לכתב ולשנות כזאת אליכם עלי איננו לטרח ולכם הוא לחזוק:
ב. הזהרו מן הכלבים הזהרו מן הפעלים הרעים הזהרו מן החתוך:
ג. כי אנחנו בני המילה העבדים את האלהים ברוח ומתפארים במשיח ישוע ואיננו בטחים בבשר:
ד. אף כי גם לי יש לבטח בבשר ואם יחשב איש שיוכל לבטח בבשר הנה אני יותר ממנו:
ה. אשר אני נמול בן שמונת ימים מבני ישראל משבט בנימין עברי מן העברים:
ו. לפי התורה פרוש בקנאתי רדף את העדה ולפי צדקת התורה בלי שמץ:
ז. אך היתרנות האלה כלן חשבתי לי לחסרנות למען המשיח:
ח. וגם עודני חשב את כלן לחסרון לעמת מעלת ידיעת ישוע המשיח אדני אשר בעבורו חסרתי את נפשי מכל אלה ואחשבם לסחי להרויח את המשיח ולהמצא בו:
ט. ולא תהיה לי צדקתי מתוך התורה כי אם באמונת המשיח הצדקה הבאה מאת האלהים באמונה:
י. לדעת אתו ואת גבורת תחיתו והתחברות ענוייו ולהדמות למותו:
יא. להגיע אם אוכל אל תחית המתים:
יב. לא כאלו השגתי כבר או כאלו השלמתי אבל ארדף אולי אשיג כאשר גם השיגני המשיח ישוע:
יג. אחי אינני חשב כי כבר השגתי אך אחת דברתי כי שכח אני את אשר מאחרי ואשתטח אל אשר לפני:
יד. וארדף את מטרת שכר הנצחון אשר הוא בקריאה של מעלה מאת האלהים במשיח ישוע:
טו. לכן מי שהוא שלם בנו כן יחשב ואם תחשבו מחשבה אחרת גם זאת יגלה לכם האלהים:
טז. רק נתהלכה באשר הגענו עדיה במעגל אחד יבלב אחד:
יז. אחי היו חברים להלכים אחרי והביטו אל המתהלכים כן כאשר אנחנו מופת לכם:
יח. כי רבים המתהלכים כן כאשר אנחנו מופת לכם:
יט. כי רבים המתהלכים אשר עליהם אמרתי לכם פעמים הרבה ועתה גם בבכי אני אמר כי הם איבי צלב המשיח:
כ. אשר אחריתם האבדון אשר כרסם אלהיהם וכבודם בבשתם וקרבם הבלי חלד:
כא. כי אזרחותנו בשמים היא ומשם מחכים אנחנו למושיענו אדנינו ישוע המשיח: [ (Philippians 3:22) אשר יחליף את גוף שפלותנו להיותו דומה לגוף כבודו כפי כח יכלתו לכבש הכל תחתיו: ]
| 
