א. מענה רך ישיב חמה ודבר עצב יעלה אף:
ב. לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת:
ג. בכל מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים:
ד. מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח:
ה. אויל ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערם:
ו. בית צדיק חסן רב ובתבואת רשע נעכרת:
ז. שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא כן:
ח. זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו:
ט. תועבת יהוה דרך רשע ומרדף צדקה יאהב:
י. מוסר רע לעזב ארח שונא תוכחת ימות:
יא. שאול ואבדון נגד יהוה אף כי לבות בני אדם:
יב. לא יאהב לץ הוכח לו אל חכמים לא ילך:
יג. לב שמח ייטב פנים ובעצבת לב רוח נכאה:
יד. לב נבון יבקש דעת ופני כסילים ירעה אולת:
טו. כל ימי עני רעים וטוב לב משתה תמיד:
טז. טוב מעט ביראת יהוה מאוצר רב ומהומה בו:
יז. טוב ארחת ירק ואהבה שם משור אבוס ושנאה בו:
יח. איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב:
יט. דרך עצל כמשכת חדק וארח ישרים סללה:
כ. בן חכם ישמח אב וכסיל אדם בוזה אמו:
כא. אולת שמחה לחסר לב ואיש תבונה יישר לכת:
כב. הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום:
כג. שמחה לאיש במענה פיו ודבר בעתו מה טוב:
כד. ארח חיים למעלה למשכיל למען סור משאול מטה:
כה. בית גאים יסח יהוה ויצב גבול אלמנה:
כו. תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי נעם:
כז. עכר ביתו בוצע בצע ושונא מתנת יחיה:
כח. לב צדיק יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות:
כט. רחוק יהוה מרשעים ותפלת צדיקים ישמע:
ל. מאור עינים ישמח לב שמועה טובה תדשן עצם:
לא. אזן שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין:
לב. פורע מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב:
לג. יראת יהוה מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה:
| 
