1. Paolo, servo di Gesù Cristo, chiamato ad essere apostolo, appartato per l' evangelo di Dio,
2. come egli aveva già promesso per mezzo dei suoi profeti nelle sante Scritture,
3. riguardo a suo Figlio, nato dal seme di Davide secondo la carne,
4. dichiarato Figlio di Dio in potenza, secondo lo Spirito di santità mediante la resurrezione dai morti: Gesù Cristo, nostro Signore,
5. per mezzo del quale noi abbiamo ricevuto grazia e apostolato, per l' ubbidienza di fede fra tutte le genti per amore del suo nome,
6. fra le quali anche voi siete stati chiamati da Gesù Cristo;
7. a voi tutti che siete in Roma, amati da Dio, chiamati santi: grazia e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.
8. Prima di tutto, rendo grazie al mio Dio per mezzo di Gesù Cristo per tutti voi, perché la vostra fede è pubblicata in tutto il mondo.
9. Perché Dio, a cui io servo nel mio spirito mediante l' evangelo di suo Figlio, mi è testimone che non smetto mai di menzionarvi,
10. chiedendo continuamente nelle mie preghiere che mi sia finalmente concessa dalla volontà di Dio l' opportunità di venire da voi,
11. perché io desidero grandemente vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale, affinché siate fortificati.
12. E questo è per essere in mezzo a voi consolato insieme mediante la fede che abbiamo in comune, vostra e mia.
13. Ora, fratelli, io non voglio che ignoriate che molte volte mi sono proposto di venire da voi per avere qualche frutto fra voi come ne ho avuto fra le altre genti, ma finora ne sono stato impedito.
14. Io sono debitore ai Greci e ai barbari, ai savi e agli ignoranti.
15. Così, quanto a me, sono pronto ad evangelizzare anche voi che siete in Roma.
16. Infatti io non mi vergogno dell' evangelo di Cristo, perché esso è la potenza di Dio per la salvezza, di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco.
17. Perché la giustizia di Dio è rivelata in esso di fede in fede, come sta scritto: "Il giusto vivrà per fede".
18. Perché l' ira di Dio si rivela dal cielo sopra ogni empietà e ingiustizia degli uomini, che soffocano la verità nell' ingiustizia,
19. poiché ciò che si può conoscere di Dio è manifesto in loro, perché Dio lo ha loro manifestato.
20. Infatti le sue qualità invisibili, la sua eterna potenza e divinità, essendo evidenti per mezzo delle sue opere fin dalla creazione del mondo, si vedono chiaramente, affinché siano inescusabili.
21. Poiché, pur avendo conosciuto Dio, non l' hanno però glorificato né l' hanno ringraziato come Dio, anzi sono divenuti insensati nei loro ragionamenti e il loro cuore senza intendimento si è ottenebrato.
22. Dichiarandosi di essere savi, sono diventati stolti,
23. e hanno mutato la gloria dell' incorruttibile Dio in un' immagine simile a quella di un uomo corruttibile, di uccelli, di bestie quadrupedi e di rettili.
24. Perciò Dio li ha abbandonati all' impurità nelle concupiscenze dei loro cuori, sì da vituperare i loro corpi tra loro stessi.
25. Essi che hanno cambiato la verità di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la creatura, al posto del Creatore che è benedetto in eterno. Amen.
26. Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami, poiché anche le loro donne hanno mutato la relazione naturale in quella che è contro natura.
27. Nello stesso modo gli uomini, lasciata la relazione naturale con la donna, si sono accesi nella loro libidine gli uni verso gli altri, commettendo atti indecenti uomini con uomini, ricevendo in se stessi la ricompensa dovuta al loro traviamento.
28. E siccome non ritennero opportuno conoscere Dio, Dio li ha abbandonati ad una mente perversa, da far cose sconvenienti,
29. essendo ripieni d' ogni ingiustizia fornicazione, malvagità, cupidigia, malizia; pieni d' invidia, omicidio, contesa frode, malignità,
30. ingannatori, maldicenti, nemici di Dio, ingiuriosi, superbi, vanagloriosi ideatori di cose malvagie, disubbidienti, al genitori,
31. senza intendimento, senza affidamento, senza affetto naturale, implacabili, spietati.
32. Or essi, pur avendo riconosciuto il decreto di Dio secondo cui quelli che fanno tali cose sono degni di morte, non solo le fanno, ma approvano anche coloro che le commettono.
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