1. Qual é pois, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisäo?
2. Muita, em toda a maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas.
3. Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus?
4. De maneira nenhuma; sempre seja Deus verdadeiro, e todo o homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, E venças quando fores julgado.
5. E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? (Falo como homem.)
6. De maneira nenhuma; de outro modo, como julgará Deus o mundo?
7. Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador?
8. E por que näo dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenaçäo desses é justa.
9. Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma, pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estäo debaixo do pecado;
10. Como está escrito: Näo há um justo, nem um sequer.
11. Näo há ninguém que entenda; Näo há ninguém que busque a Deus.
12. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Näo há quem faça o bem, näo há nem um só.
13. A sua garganta é um sepulcro aberto; Com as suas línguas tratam enganosamente; Peçonha de áspides está debaixo de seus lábios;
14. Cuja boca está cheia de maldiçäo e amargura.
15. Os seus pés säo ligeiros para derramar sangue.
16. Em seus caminhos há destruiçäo e miséria;
17. E näo conheceram o caminho da paz.
18. Näo há temor de Deus diante de seus olhos.
19. Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz, aos que estäo debaixo da lei o diz, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus.
20. Por isso nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
21. Mas agora se manifestou sem a lei a justiça de Deus, tendo o testemunho da lei e dos profetas;
22. Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que crêem; porque näo há diferença.
23. Porque todos pecaram e destituídos estäo da glória de Deus;
24. Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redençäo que há em Cristo Jesus.
25. Ao qual Deus propós para propiciaçäo pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissäo dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus;
26. Para demonstraçäo da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus.
27. Onde está logo a jactáncia? É excluída. Por qual lei? Das obras? Näo; mas pela lei da fé.
28. Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
29. É porventura Deus somente dos judeus? E näo o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente,
30. Visto que Deus é um só, que justifica pela fé a circuncisäo, e por meio da fé a incircuncisäo.
31. Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabelecemos a lei.
| 
