1 Corinteni, Chapter 8

1. Toți avem o deplină cunoștință asupra sacrificiilor aduse în cinstea idolilor, dar aceasta doar va înălța imaginea de sine fără să zidească pe ceilalți, în absența iubirii.    2. Așadar, cine consideră că este suficient să dețină o anumită cunoaștere fără să dovedească dragoste, atunci înseamnă că nu a priceput adevăratul ei înțeles.    3. Dimpotrivă, cel care dovedește iubire față de Dumnezeu, demonstrează că și-a însușit cunoașterea autentică.    4. Cu privire la consumul sacrificiilor aduse idolilor, știm bine că aceste reprezentări nu reprezintă nimic real din lume. Nu există zeități, ci doar un Dumnezeu.    5. Cu toate acestea, se consideră că există nenumărate zeități și ființe supranaturale cu autoritate în cer și pe pământ.    6. Dar pentru noi, există numai Dumnezeu, Tatăl, din care derivă toate lucrurile, inclusiv ființele vii, printre care suntem și noi. De asemenea, există un singur Domn, Isus Hristos prin care subzistă totul, inclusiv noi.    7. Dar nu toți dintre noi au deprins cunoașterea naturii idolilor și astfel, dacă mănâncă din ce a fost adus sacrificiu acestor zeități, ajung, din cauza acestei ignoranțe, să se considere păcătoși pentru închinare păgână.    8. Hrana, mai precis, ce mâncăm, nu ne recomandă și nici nu ne învinovățește în fața lui Dumnezeu.    9. Așadar, să fiți atenți, ca nu cumva libertatea pe care o aveți, să provoace rănirea conștiinței celui ignorant în această privință.    10. Dacă tu cunoști bine acest subiect, atunci vei evita să fii văzut de o astfel de persoană, necunoscătoare asupra acestui aspect, că mănânci în templul păgân ceea ce s-a sacrificat în cinstea idolilor.    11. De ce să lovești pe altul, neștiutor asupra naturii închinării la idoli, și totuși, frate de credință pentru care Hristos a murit?    12. Cel care își va răni fratele de credință, ignorant asupra sacrificiilor aduse idolilor, va comite un păcat nu numai împotriva sa, dar și a lui Hristos.    13. De aceea, dacă un aliment provoacă lovirea fratelui tău, atunci este mai bine să nu îl mănânci, ba chiar să eviți pentru totdeauna consumul cărnii, ca astfel, să nu pui obstacole în care să se împiedice fratele tău.