Bible Study: FrontPage




 

Mark, Chapter 11 ܝܐ

Bible Study - Mark 11 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. וכד קרב לאורשׁלם על גנב בית-פגא ובית-עניא לות טורא דזיתא שׁדר תרין מן תלמידוהי
  
ܒ. ואמר להון זלו לקריתא הי דלקובלן ובר שׁעתה דעאלין אנתון לה משׁכחין אנתון עילא דאסיר דאנשׁ מן בנינשׁא לא רכבה שׁרו איתאוהי
  
ܓ. ואן אנשׁ נאמר לכון מנא עבדין אנתון הדא אמרו לה דלמרן מתבעא ומחדא משׁדר לה לכא
  
ܕ. ואזלו אשׁכחו עילא דאסיר על תרעא לבר בשׁוקא וכד שׁרין לה
  
ܗ. אנשׁין מן אילין דקימין אמרו להון מנא עבדין אנתון דשׁרין אנתון עילא
  
ܘ. הנון דין אמרו להון איך דפקד אנון ישׁוע ושׁבקו אנון
  
ܙ. ואיתיוהי לעילא לות ישׁוע וארמיו עלוהי מאניהון ורכב עלוהי ישׁוע
  
ܚ. סגיאא דין משׁוין הוו נחתיהון באורחא ואחרנא פסקין הוו סוכא מן אילנא ומשׁוין באורחא
  
ܛ. והנון דקדמוהי והנון דבתרה קעין הוו ואמרין אושׁענא בריך הו דאתא בשׁמה דמריא
  
ܝ. ובריכא הי מלכותא דאתיא דאבון דויד אושׁענא במרומא
  
ܝܐ. ועל ישׁוע לאורשׁלם להיכלא וחזא כלמדם כד הוא דין עדנא דרמשׁא נפק לבית-עניא עם תרעסר
  
ܝܒ. וליומא אחרנא כד נפק מן בית-עניא כפן
  
ܝܓ. וחזא תתא חדא מן רוחקא דאית בה טרפא ואתא לותה דאן נשׁך בה מדם וכד אתא לא אשׁך בה אלא אן טרפא זבנא גיר לא הוא הוא דתאנא
  
ܝܕ. שׁואמר לה מכיל ולעלם אנשׁ מנכי פארא לא נאכול ושׁמעו תלמידוהי ואתו לאורשׁלם
  
ܝܗ. ועל ישׁוע להיכלא דאלהא ושׁרי דנפק לאילין דזבנין ומזבנין בהיכלא והפך פתורא דמערפנא וכורסותא דהנון דמזבנין יונא
  
ܝܘ. ולא שׁבק הוא דאנשׁ נעבר מאנא בגו היכלא
  
ܝܙ. ומלף הוא ואמר להון לא כתיב דביתי בית צלותא נתקרא לכלהון עממא אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיא
  
ܝܚ. ושׁמעו רבי כהנא וספרא ובעין הוו דאיכנא נובדוניהי דחלין הוו גיר מנה מטל דכלה עמא תמיהין הוו ביולפנה
  
ܝܛ. וכד הוא רמשׁא נפקו לבר מן מדינתא
  
ܟ. ובצפרא כד עברין חזו תתא הי כד יבישׁא מן עקרה
  
ܟܐ. ואתדכר שׁמעון ואמר לה רבי הא תתא הי דלטת יבשׁת
  
ܟܒ. וענא ישׁוע ואמר להון תהוא בכון הימנותא דאלהא
  
ܟܓ. אמין גיר אמר אנא לכון דמן דנאמר לטורא הנא דאשׁתקל ופל בימא ולא נתפלג בלבה אלא נהימן דהוא הו מדם דאמר נהוא לה מדם דאמר
  
ܟܕ. שׁמטל הנא אמר אנא לכון דכל מדם דמצלין אנתון ושׁאלין אנתון הימנו דנסבין אנתון ונהוא לכון
  
ܟܗ. ומא דקימין אנתון למצליו שׁבוקו מדם דאית לכון על אנשׁ דאף אבוכון דבשׁמיא נשׁבוק לכון סכלותכון
  
ܟܘ. אן דין אנתון לא שׁבקין אנתון אפלא אבוכון דבשׁמיא נשׁבוק לכון סכלותכון
  
ܟܙ. ואתו תוב לאורשׁלם וכד מהלך הוא בהיכלא אתו לותה רבי כהנא וספרא וקשׁישׁא
  
ܟܚ. ואמרין לה באינא שׁולטנא הלין עבד אנת ומנו יהב לך שׁולטנא הנא דהלין תעבד
  
ܟܛ. הו דין ישׁוע אמר להון אשׁאלכון אף אנא מלתא חדא דתאמרון לי ואנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא
  
ܠ. מעמודיתה דיוחנן מן אימכא הי מן שׁמיא או מן בני אנשׁא אמרו לי
  
ܠܐ. ואתחשׁבו בנפשׁהון ואמרו דאן נאמר לה דמן שׁמיא אמר לן ולמנא לא הימנתוניהי
  
ܠ ܒ. ודנאמר מן בני אנשׁא דחלתא הי מן עמא כלהון גיר אחידין הוו לה ליוחנן דשׁריראית נביא הו
  
ܠ ܓ. וענו ואמרין לה לישׁוע לא ידעינן אמר להון אף לא אנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES