Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 10 ܝ

Bible Study - Matthew 10 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. וקרא לתרעסר תלמידוהי ויהב להון שׁולטנא על רוחא טנפתא דנפקון ולמאסיו כל כאב וכורהן
  
ܒ. דילהון דין דתרעסר שׁליחא שׁמהא איתיהון הלין קדמיהון שׁמעון דמתקרא כאפא ואנדראוס אחוהי ויעקוב בר זבדי ויוחנן אחוהי
  
ܓ. ופיליפוס ובר-תולמי ותאומא ומתי מכסא ויעקוב בר חלפי ולבי דאתכני תדי
  
ܕ. ושׁמעון קנניא ויהודא סכריוטא הו דאשׁלמה
  
ܗ. להלין תרעסר שׁדר ישׁוע ופקד אנון ואמר באורחא דחנפא לא תאזלון ולמדינתא דשׁמריא לא תעלון
  
ܘ. זלו לכון דין יתיראית לות ערבא דאבדו מן בית יסריל
  
ܙ. וכד אזלין אנתון אכרזו ואמרו דקרבת מלכותא דשׁמיא
  
ܚ. כריהא אסו וגרבא דכו ודיוא אפקו מגן נסבתון מגן הבו
  
ܛ. לא תקנון דהבא ולא סאמא ולא נחשׁא בכיסיכון
  
ܝ. ולא תרמלא לאורחא ולא תרתין כותינין ולא מסנא ולא שׁבטא שׁוא הו גיר פעלא סיברתה
  
ܝܐ. לאידא דין מדינתא או קריתא דעאלין אנתון לה שׁאלו מנו שׁוא בה ותמן הוו עדמא דנפקין אנתון
  
ܝܒ. ומא דעאלין אנתון לביתא שׁאלו שׁלמה דביתא
  
ܝܓ. ואן הו דשׁוא ביתא שׁלמכון נאתא עלוהי אן דין לא שׁוא שׁלמכון עליכון נפנא
  
ܝܕ. שׁמן דלא דין מקבל לכון ולא שׁמע מליכון כד נפקין אנתון מן ביתא או מן קריתא הי פצו חלא מן רגליכון
  
ܝܗ. ואמין אמר אנא לכון דלארעא דסדום ודעמורא נהוא ני ביומא דדינא או למדינתא הי
  
ܝܘ. הא אנא משׁדר אנא לכון איך אמרא ביני דאבא הוו הכיל חכימא איך חוותא ותמימא איך יונא
  
ܝܙ. אזדהרו דין מן בנינשׁא משׁלמין לכון גיר לבית דינא ובכנושׁתהון ננגדונכון
  
ܝܚ. וקדם הגמונא ומלכא מקרבין לכון מטלתי לסהדותא דילהון ודעממא
  
ܝܛ. אמתי דין דנשׁלמונכון לא תאצפון איכנא או מנא תמללון מתיהב לכון גיר בהי שׁעתא מא דתמללון
  
ܟ. לא הוא גיר אנתון ממללין אלא רוחא דאבוכון ממללא בכון
  
ܟܐ. נשׁלם דין אחא לאחוהי למותא ואבא לברה ונקומון בניא על אבהיהון ונמיתון אנון
  
ܟܒ. ותהוון סניאין מן כלנשׁ מטל שׁמי אינא דין דנסיבר עדמא לחרתא הו נחא
  
ܟܓ. מא דרדפין לכון דין במדינתא הדא ערוקו לכון לאחרתא אמין גיר אמר אנא לכון דלא תשׁלמון אנין כלהין מדינתא דבית איסריל עדמא דנאתא ברה דאנשׁא
  
ܟܕ. שׁלית תלמידא דיתיר מן רבה ולא עבדא מן מרה
  
ܟܗ. ספק לה לתלמידא דנהוא איך רבה ולעבדא איך מרה אן למרה דביתא קרו בעלזבוב חד כמא לבני ביתה
  
ܟܘ. לא הכיל תדחלון מנהון לית גיר מדם דכסא דלא נתגלא ודמטשׁי דלא נתידע
  
ܟܙ. מדם דאמר אנא לכון בחשׁוכא אומרוהי אנתון בנהירא ומדם דבאדניכון שׁמעין אנתון אכרזו על אגרא
  
ܟܚ. ולא תדחלון מן אילין דקטלין פגרא נפשׁא דין לא משׁכחין למקטל דחלו דין יתיראית מן מן דמשׁך דלנפשׁא ולפגרא נובד בגהנא
  
ܟܛ. לא תרתין צפרין מזדבנן באסר וחדא מנהין בלעד מן אבוכון לא נפלא על ארעא
  
ܠ. דילכון דין אף מנא דרשׁכון כלהין מנין אנין
  
ܠܐ. לא הכיל תדחלון מן צפרא סגיאתא מיתרין אנתון
  
ܠ ܒ. כלנשׁ הכיל דנודא בי קדם בנינשׁא אודא בה אף אנא קדם אבי דבשׁמיא
  
ܠ ܓ. מן דין דנכפור בי קדם בנינשׁא אכפור בה אף אנא קדם אבי דבשׁמיא
  
ܠ ܕ. שׁלא תסברון דאתית דארמא שׁינא בארעא לא אתית דארמא שׁינא אלא חרבא
  
ܠ ܗ. אתית גיר דאפלוג גברא על אבוהי וברתא על אמה וכלתא על חמתה
  
ܠ ܘ. ובעלדבבוהי דגברא בני ביתה
  
ܠ ܙ. מן דרחם אבא או אמא יתיר מן דלי לא שׁוא לי ומן דרחם ברא או ברתא יתיר מן דלי לא שׁוא לי
  
ܠ ܚ. וכל דלא שׁקל זקיפה ואתא בתרי לא שׁוא לי
  
ܠ ܛ. מן דאשׁך נפשׁה נובדיה ומן דנובד נפשׁה מטלתי נשׁכחיה
  
ܡ. מן דמקבל לכון לי מקבל ומן דלי מקבל למן דשׁלחני מקבל
  
ܡܐ. מן דמקבל נביא בשׁם נביא אגרא דנביא נסב ומן דמקבל זדיקא בשׁם זדיקא אגרא דזדיקא נסב
  
ܡܒ. וכל דמשׁקא לחד מן הלין זעורא כסא דקרירא בלחוד בשׁמא דתלמידא אמין אמר אנא לכון דלא נובד אגרה


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES