Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 5 ܗ

Bible Study - Matthew 5 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. כד חזא דין ישׁוע לכנשׁא סלק לטורא וכד יתב קרבו לותה תלמידוהי
  
ܒ. ופת פומה ומלף הוא להון ואמר
  
ܓ. טוביהון למסכנא ברו דדילהון הי מלכותא דשׁמיא
  
ܕ. טוביהון לאבילא דהנון נתביאון
  
ܗ. טוביהון למכיכא דהנון נארתון לארעא
  
ܘ. טוביהון לאילין דכפנין וצהין לכאנותא דהנון נסבעון
  
ܙ. טוביהון למרחמנא דעליהון נהוון רחמא
  
ܚ. טוביהון לאילין דדכין בלבהון דהנון נחזון לאלהא
  
ܛ. טוביהון לעבדי שׁלמא דבנוהי דאלהא נתקרון
  
ܝ. טוביהון לאילין דאתרדפו מטל כאנותא דדילהון הי מלכותא דשׁמיא
  
ܝܐ. טוביכון אמתי דמחסדין לכון ורדפין לכון ואמרין עליכון כל מלא בישׁא מטלתי בדגלותא
  
ܝܒ. הידין חדו ורוזו דאגרכון סגי בשׁמיא הכנא גיר רדפו לנביא דמן קדמיכון
  
ܝܓ. אנתון אנון מלחה דארעא אנהו דין דמלחא תפכה במנא תתמל למדם לא אזלא אלא דתשׁתדא לבר ותתדישׁ מן אנשׁא
  
ܝܕ. שׁאנתון אנון נוהרה דעלמא לא משׁכחא דתטשׁא מדינתא דעל טורא בניא
  
ܝܗ. ולא מנהרין שׁרגא וסימין לה תחית סאתא אלא על מנרתא ומנהר לכל אילין דבביתא אנון
  
ܝܘ. הכנא ננהר נוהרכון קדם בנינשׁא דנחזון עבדיכון טבא ונשׁבחון לאבוכון דבשׁמיא
  
ܝܙ. לא תסברון דאתית דאשׁרא נמוסא או נביא לא אתית דאשׁרא אלא דאמלא
  
ܝܚ. אמין גיר אמר אנא לכון דעדמא דנעברון שׁמיא וארעא יוד חדא או חד סרטא לא נעבר מן נמוסא עדמא דכל נהוא
  
ܝܛ. כל מן הכיל דנשׁרא חד מן פוקדנא הלין זעורא ונלף הכנא לבנינשׁא בצירא נתקרא במלכותא דשׁמיא כל דין דנעבד ונלף הנא רבא נתקרא במלכותא דשׁמיא
  
ܟ. אמר אנא לכון גיר דאלא תאתר כאנותכון יתיר מן דספרא ופרישׁא לא תעלון למלכותא דשׁמיא
  
ܟܐ. שׁמעתון דאתאמר לקדמיא לא תקטול וכל דנקטול מחיב הו לדינא
  
ܟܒ. אנא דין אמר אנא לכון דכל מן דנרגז על אחוהי איקא מחיב הו לדינא וכל דנאמר לאחוהי רקא מחיב הו לכנושׁתא ומן דנאמר ללא מחיב הו לגהנא דנורא
  
ܟܓ. אן הו הכיל דמקרב אנת קורבנך על מדבחא ותמן תתדכר דאחיד עליך אחוך אכתא מדם
  
ܟܕ. שׁשׁבוק תמן קורבנך קדם מדבחא וזל לוקדם אתרעא עם אחוך והידין תא קרב קורבנך
  
ܟܗ. הוית מתאוא עם בעל דינך עגל עד עמה אנת באורחא דלמא בעל דינך נשׁלמך לדינא ודינא נשׁלמך לגביא ותפל בית אסירא
  
ܟܘ. ואמין אמר אנא לך דלא תפוק מן תמן עדמא דתתל שׁמונא אחריא
  
ܟܙ. שׁמעתון דאתאמר דלא תגור
  
ܟܚ. אנא דין אמר אנא לכון דכל מן דחזא אנתתא איך דנרגיה מחדא גרה בלבה
  
ܟܛ. אן דין עינך דימינא מכשׁלא לך חציה ושׁדיה מנך פק לך גיר דנאבד חד הדמך ולא כלה פגרך נפל בגהנא
  
ܠ. ואן אידך דימינא מכשׁלא לך פסוק שׁדיה מנך פק לך גיר דנאבד חד מן הדמיך ולא כלה פגרך נפל בגהנא
  
ܠܐ. אתאמר דמן דשׁרא אנתתה נתל לה כתבא דדוללא
  
ܠ ܒ. אנא דין אמר אנא לכון דכל מן דשׁרא אנתתה לבר מן מלתא דזניותא עבד לה דתגור ומן דשׁקל שׁביקתא גאר
  
ܠ ܓ. תוב שׁמעתון דאתאמר לקדמיא דלא תדגל במומתך תשׁלם דין למריא מומתך
  
ܠ ܕ. שׁאנא דין אמר אנא לכון לא תאמון סך לא בשׁמיא דכורסיא הו דאלהא
  
ܠ ܗ. ולא בארעא דכובשׁא הי דתחית רגלוהי אפלא באורישׁלם דמדינתה הי דמלכא רבא
  
ܠ ܘ. אפלא ברשׁך תאמא דלא משׁך אנת למעבד בה מנתא חדא דסערא אוכמתא או חורתא
  
ܠ ܙ. אלא תהוא מלתכון אין אין ולא לא מדם דמן הלין יתיר מן בישׁא הו
  
ܠ ܚ. שׁמעתון דאתאמר דעינא חלף עינא ושׁנא חלף שׁנא
  
ܠ ܛ. אנא דין אמר אנא לכון דלא תקומון לוקבל בישׁא אלא מן דמחא לך על פכך דימינא אפנא לה אף אחרנא
  
ܡ. ומן דצבא דנדון עמך ונשׁקול כותינך שׁבוק לה אף מרטוטך
  
ܡܐ. מן דמשׁחר לך מילא חד זל עמה תרין
  
ܡܒ. מן דשׁאל לך הב לה ומן דצבא דנאזף מנך לא תכליוהי
  
ܡܓ. שׁמעתון דאתאמר דרחם לקריבך וסני לבעלדבבך
  
ܡܕ. שׁאנא דין אמר אנא לכון אחבו לבעלדבביכון וברכו למן דלאט לכון ועבדו דשׁפיר למן דסנא לכון וצלו על אילין דדברין לכון בקטירא ורדפין לכון
  
ܡܗ. איכנא דתהוון בנוהי דאבוכון דבשׁמיא הו דמדן שׁמשׁה על טבא ועל בישׁא ומחת מטרה על כאנא ועל עולא
  
ܡܘ. אן גיר מחבין אנתון לאילין דמחבין לכון מנא אגרא אית לכון לא הא אף מכסא הי הדא עבדין
  
ܡܙ. ואן שׁאלין אנתון בשׁלמא דאחיכון בלחוד מנא יתיר עבדין אנתון לא הא אף מכסא הי הדא עבדין
  
ܡܚ. הוו הכיל אנתון גמירא איכנא דאבוכון דבשׁמיא גמיר הו


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES