Bible Study: FrontPage




 

Exodus, Chapter 34 ܠ ܕ

Bible Study - Exodus 34 - Aramaic - Peshitta Pentateuch - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. ואמר ייי למשׁה פסל לך תרין לוחי אבנין הי כקדמאי ואכתוב על לוחיא ית פיתגמיא דהוו על לוחיא קדמאי דתברתא
  
ܒ. והוי זמין לצפרא ותיסוק לצפרא לטורא דסיני ותתעתד קדמי תמן על רישׁ טוורא
  
ܓ. ואינשׁ לא יסק עמך ואוף אינשׁ לא יתחמי בכל טוורא אוף ענא ותורא לא ירעון כל-קבל טוורא ההוא
  
ܕ. ופסל תרין לוחי אבנין הי כקדמאי ואקדם משׁה בצפרא וסליק לטורא דסיני הי כמא דפקיד ייי יתיה ונסיב בידיה תרין לוחי אבניא
  
ܗ. ואתגלי ייי בענני איקר שׁכינתיה ואיתעתד משׁה עימיה תמן וקרא משׁה בשׁום מימרא דייי
  
ܘ. ואעבר ייי שׁכינתיה על אפוי וקרא ייי ייי אלקא רחמנא וחננא אריך רוח וקריב רחמין מסגי למעבד חסד וקשׁוט
  
ܙ. נטיר חסד וטיבו לאלפין דרין שׁרי ושׁביק על חובין ואעבר על מרודין ומכפר על חטאין סלח לתייבין לאורייתא ולדלא תייבין לא מזכי ביום דינא רבא מסער חובי אבהן על בנין מרודין על דר תליתאי ועל רביעאי
  
ܚ. ואוחי משׁה וגחן על ארעא וסגיד
  
ܛ. ואמר אין בבעו אשׁכחית רחמין קדמך ייי תהך כדון שׁכינת יקרך ייי ביננא ארום עם קשׁי קדל הוא ותשׁבוק לחובאנא ולחטאנא ותחסניננא ית ארעא דקיימת לאבהתנא דלא תשׁלחפיננא בעם אוחרן
  
ܝ. ואמר הא אנא גזר קיים דלא אשׁלחיף עמא הדין בעם אוחרן ברם מינך יפקון אוכלוסין דצדיקין קבל כל עמך אעביד פרישׁן להון בזמן דיהכון בשׁבייתא על נהרוות בבל ואסיליקינון מתמן ואשׁרינון מן לגיו לנהר סמבטיון ובהינון פרישׁן לא אתברייו בכל דיירי ארעא ובכל עממיא ויחמון כל עמא דאנת שׁרי ביניהון ביומא ההוא ית עובדא דייי ארום דחיל הוא דאנא עביד עימך
  
ܝܐ. טור לך ית מה דאנא מפקיד לך יומא דין האנא מתריך מן -קדמך ית אמוראי וכנענאי וחיתאי ופריזאי וחיואי ויבוסאי
  
ܝܒ. איסתמר לך דילמא תגזור קיים ליתיב ארעא דאנת עליל עלה דילמא יהי לתקלא בינך
  
ܝܓ. ארום ית איגוריהון תתרעון וית קמתהון תתברון וית אשׁיריהון תקצצון
  
ܝܕ. ארום לית לכון רשׁו למיסגוד לאלק אוחרן ארום ייי קנאי ופורען שׁמיה אלק קנאי ופורען הוא
  
ܝܗ. דילמא תיגזר קיים ליתיב ארעא ויטעון בתר טעוותהון וידבחון לטעוותהון ויזמנון לך ותיכול מן דיבחי טעוותהון
  
ܝܘ. ותיסב מבנתהון לבנך וכך טעיין בנתהון בתר טעוותהין מטעיין אוף ית בנך בתר טעוותהין
  
ܝܙ. דחלן דמתכא לא תעבדון לכון
  
ܝܚ. ית חגא דפטיריא תינטרון שׁובעא יומין תיכול פטירי היכמא דפקידתך לזמן ירחא דאביבא ארום בירחא דאביבא נפקתון פריקין ממצרים
  
ܝܛ. כל פתח וולדא דילי הוא וכל בעירך תקדישׁ מנהון דיכריא דתורי ואימרי
  
ܟ. ובוכרא דחמרא תיפרוק באימרא ואין לא תיפרוק ותינקפיה בקופיץ וכל בוכרא דברך תיפרוק ולא יתחמיין קדמי ריקנין
  
ܟܐ. שׁיתא יומין תיפלח וביומא שׁבעיאה תנוח ברידיא ובחצדא תנוח
  
ܟܒ. וחגא דשׁבועיא תעביד לך בזמן ביכורי חצד חינטין וחגא דכנשׁא במיפקא דשׁתא
  
ܟܓ. תלת זימנין בשׁתא יתחמייון כל דכורך קדם ריבון עלמיא ייי אלקא דישׁראל
  
ܟܕ. ארום איתריך עממין מן -קדמך ואפתי ית תחומך ולא יחמיד אינשׁ ית ארעך בזמן מיסקך לאתחמאה קדם ייי אלקך תלת זימנין בשׁתא
  
ܟܗ. לא תכסון קדם-עד-לא תבטלון חמיע ניכסת פיסחי ולא יביתון לצפרא בר ממדבחא תרבי ניכסת פיסחא
  
ܟܘ. שׁירוי בוכרת פירי ארעכון תייתון לבית-מוקדשׁא דייי אלקכון לית אתון רשׁאין למבשׁלא ולא למיכול בשׁר וחלב תריהון מערבין כחדא דלא יתקוף רוגזי בכון וארשׁין פירי אילניכון עם בוסרא בליבלוביהון וטרפיהון כחדא
  
ܟܙ. ואמר ייי למשׁה כתב לך ית פיתגמיא האיליין ארום על מימר פיתגמיא האילין גזרית עמך קיים ועם ישׁראל
  
ܟܚ. והוה תמן קדם ייי ארבעין יממין וארבעין לילוון לחמא לא אכל ומוי לא אישׁתי וכתב על לוחיא חורנייתא ית פיתגמי קיימא עישׁרתי דביריא דהוו כתיבין על לוחיא קדמאי
  
ܟܛ. והוה בזמן מיחת משׁה מן טוורא ותרין לוחיא דסהדותא בידא דמשׁה במיחתי מן טוורא ומשׁה לא חכים ארום אשׁתבהר זיו איקונין דאנפוי דהוה ליה מן זיו איקר שׁכינתא מייי בזמן מללותיה עימיה
  
ܠ. וחמא אהרן וכל בני ישׁראל ית משׁה והא אשׁתבהר זיו איקונין דאנפוי ודחילון מן לקרבא לותיה
  
ܠܐ. וקרא להון משׁה ותבו לותיה אהרן וכל רברביא דאתמנון נגודין בכנישׁתא ומליל משׁה עמהון
  
ܠ ܒ. ומבתר כדין איתקריבו כל בני ישׁראל ופקידינון ית כל מה דמליל ייי עימיה בטוורא דסיני
  
ܠ ܓ. ופסק משׁה מן למללא עמהון ויהב על איקונין דבית-אנפוי סודרא
  
ܠ ܕ. וכד עליל משׁה לקדם ייי למללא עימיה מעדי ית סודרא דעל איקונין דבית-אנפוי עד מיפקיה ונפיק וממליל עם בני ישׁראל ית מה דאיתפקד
  
ܠ ܗ. וחמיין בני ישׁראל ית איקונין דמשׁה ארום אשׁתבהר זיו איקונין דאנפי משׁה ותאיב משׁה ית סודרי על בית-אפוי עד-זמן מיעליה למללא עימיה


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PJT - The Peshitta (Aramaic Pentateuch), public domain.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES