ܐ. ואתגלי עלוהי יקרא דייי בחיזוי ממרא והוא מרע מכיבא דמהולתא יתיב תרע משׁכנא לתוקפא דיומא
ܒ. וזקף עינוי וחמא והא תלתא מלאכין בדמות גוברין וקיימין קומוי דאישׁתלחו לצרוך תלת מיליא ארום לית אוושׁר למלאכא דשׁיריתא לאשׁתלחה ליתיר מן מילא חד חד אתא למבשׁרא יתיה דהא שׁרה ילדה ביר זכר וחד אתא למשׁיזבא ית לוט וחד אתא למיהפך ית סדום וית עמורה וכד חמנון רהט לקדמותהון מתרע משׁכנא וסגיד על ארעא
ܓ. ואמר בבעו ברחמין מן -קדמך ייי אין כדון אשׁכחת חינא קומך לא כדון תסלק איקר שׁכינתך מעילוי עבדך עד דאיכנוס עבוריא האילין
ܕ. והדר אמר אברהם להלין גובריא יתסב כדון זעיר מיא ושׁזיגו ריגליכון ואסתמיכו תחות אילנא
ܗ. ואסב סעיד דלחים וסעידו ליבכון ואודו לשׁום מימרא דייי ובתר כדין תעבירון ארום בגין כדין באשׁון שׁירותא אזדמנתון ועברתון על עבדכון בדיל למסעוד ואמרו יאות מלילתא עביד כפיתגמך
ܘ. ואוחי אברהם למשׁכנא לות שׁרה ואמר אוחא תלת סאין סמידא דסולתא פתוכי ועבידי גריצן
ܙ. ולבקרותא רהט אברהם ונסיב בר תורי רכיך ושׁמין ויהב לעולימא ואוחי למעבדיה תבשׁילין
ܚ. ונסיב לווי שׁמין וחלב ובר תורי דעבד עולימא תבשׁילין וסדר קדמיהון כאורח הילכת בריית עלמא והוא משׁמשׁ קדמיהון ואינון יתבין ודמי ליה כאילו אכלין
ܛ. ואמר ליה האן שׁרה אינתתך ואמר הא היא במשׁכנא
ܝ. ואמר חד מנהון מיתב איתוב לוותך לשׁתא דאתיא ואתון קיימין והא בר לשׁרה אינתתך ושׁרה הוות שׁמעא בתרע משׁכנא וישׁמעאל קאי בתריה וציית מה דאמר מלאכא
ܝܐ. ואברהם ושׁרה סבין עלו ביומין פסק מלמהוי לשׁרה אורח סובתא כנשׁיא
ܝܒ. ותמהת שׁרה בליבבה למימר בתר די סיבת הוי לי עדויין וריבוני אברהם סיב
ܝܓ. ואמר ייי לאברהם למה דנן גחכת שׁרה למימר הברם בקשׁוט אוליד ואנא סיבית
ܝܕ. האפשׁר דיתכסי מן -קדם ייי מדעם לזמן חגא איתוב לוותך בעידנא הדין ואתון קיימין ולשׁרה בר
ܝܗ. וכפרת שׁרה למימר לא תמהית ארום דחילית ואמר מלאכא לא תידחלין ארום בקושׁטא גחכת
ܝܘ. וקמו מתמן מלאכייא דהוו מדמיין לגברייא דין דבשׁר ית שׁרה סליק לשׁמיה מרומא ותרין מנהון אודיקו על אנפי סדום ואברהם אזיל עמהון לאלוואיהון
ܝܙ. וייי אמר במימריה לית אוושׁר לי למכסיא מן אברהם מה דאנא עביד ומן דינא הוא דלא נעביד עד דנודע יתיה
ܝܚ. ואברהם עתיד דיהי לעם רב ותקיף ויתברכון בדיליה בזכותיה כל עממי ארעא
ܝܛ. ארום גלי קדמיי חסידותיה בגין דיפקד ית בנוי וית אינשׁ ביתיה בתרויי ויטרון ארחן דתקנן קדם ייי למעבד צדקתא ודינא בגין דייתיה עילוי אברהם ית טבתא דמליל עלוי
ܟ. ואמר ייי למלאכי שׁיריתא קבילת סדם ועמרה דאניסין מסכינין וגזרין דכל דיהיב פיתא לעניא ייקד בנורא ארום סגיאת וחובתהון ארום תקיפת לחדא
ܟܐ. אתגלי כדון ואחמי הא כקבילתא דריבא פליטית דעלתא קומוי עבדו גמירא הינון חייבין ואם עבדין תתובא הלא הינון קדמיי זכאין כמא דלא ידעית ולא איתפרע
ܟܒ. ואתפניאו מתמן תרין מלאכיא דדמיין לגוברייא ואזלו לסדום ואברהם עד כדון בעי רחמין על לוט ומשׁמשׁ בצלו קדם ייי
ܟܓ. וצלי אברהם ואמר הרוגזך שׁציא זכאי עם חייב
ܟܕ. מאים אית חמשׁין זכאין בגו קרתא דיצלון קדמך עשׁרא לכל קרווא כל קבל חמשׁא קוריין סדום ועמורא אדמה וצבויים וזוער הרוגזך שׁציא ולא תשׁבוק לאתרא בגין זכוות חמשׁין זכאין דבגווה
ܟܗ. חולין הוא לך למעבד כפיתגמא הדין למיקטל זכאי עם חייב ויהי זכאי היך חייב חולין הוא לך האיפשׁר מאן דדאין כל ארעא לא יעביד דינא
ܟܘ. ואמר ייי אין אשׁכח בסדום חמשׁין זכאין בגו קרתא דיצלון קדמי ואשׁבוק לכל אתרא בגינהום
ܟܙ. ואתיב אברהם ואמר בבעו ברחמין הא כדון שׁריתי למללא קדם ייי ואנא מתיל לעפר וקטם
ܟܚ. מאין חסרין מן חמשׁין זכאין חמשׁא התחבל בגין חמשׁא דחסרין לזוער ית כל קרתא ואמר לא איחביל אין אשׁכח תמן ארבעין וחמשׁא
ܟܛ. ואוסיף תוב למללא קודמוי ואמר מאים ישׁתכחון תמן ארבעין עשׁרא עשׁרא לכל קרתא לארבעת קוריין וזוער דחובהא קלילין שׁבוק לה בגין רחמך ואמר לא אעביד גמירא בגין זכוות ארבעין
ܠ. ואמר לא כדון יתקוף רוגזא דרבון כל עלמיא ייי ואמליל מאים ישׁתכחון תמן תלתין דיצלון עשׁרא עשׁרא לכל קרתא לתלת קוריין וצבויים וזוער שׁבוק להום בגין רחמך ואמר לא אעביד גמירא אין אשׁכח תמן תלתין
ܠܐ. ואמר בבעו ברחמין הא כדון שׁריתי למללא קדם ריבון כל עלמיא ייי מאים ישׁתכחון עשׁרים דיצלון עשׁרא עשׁרא לתרתין קוריין ולתלת שׁבוק להום בגין רחמך ואמר לא איחבל בגין זכוות עשׁרין
ܠ ܒ. ואמר בבעו ברחמין מן -קדמך לא כדון יתקוף רוגזא דרבון כל עלמיא ייי ואמליל ברם זימנא הדא מאים ישׁתכחון תמן עשׁרא ונהי אנא ואינון ונבעי רחמין על כל אתרא ותשׁבוק להום ואמר לא אחביל בגין זכוות עשׁרא
ܠ ܓ. ואיסתלק איקר שׁכינתא דייי כד פסק למללא עם אברהם ואברהם תב לאתריה
| 
