Genesis, Chapter 32 ܠ ܒ

ܐ. ואקדים לבן בצפרא ונשׁיק לבנוי דיעקב ולבנתיה דיליה ובריך יתהון ואזל ותב לבן לאתריה    ܒ. ויעקב אזל לאורחיה וארעו ביה מלאכייא דייי    ܓ. ואמר יעקב כיון דחמנון לא משׁרויין דעשׁו הינון דאתיין לקדמותי ולא משׁרויין דלבן הינון דהדרו למירדוף בתריי אלהין משׁרויין דמלאכייא קדישׁין דאשׁתלחו מן -קדם ייי הינון בגין כן קרא שׁמיה דאתרא ההוא בלישׁן בית קודשׁא מחנים    ܕ. ושׁדר יעקב אזגדין קומוי לות עשׁו אחוי לארעא דגבלא לחקלי אדומאי    ܗ. ופקיד יתהום למימר כדין תימרון לריבוני לעשׁו כדנן אמר עבדך יעקב עם לבן איתותבית ואשׁתהיית עד כדון    ܘ. ומכל מה דבריך יתי אבא לית בידי אלהין הוו לי כזעיר תורין וחמרין עאן ועבדין ואמהן ושׁדרית לתנאה לריבוני דלא אהניית לי בירכתא ההיא לאשׁכחא רחמין בעינך דלא תינטר לי בבו עלה    ܙ. ותבו עזגדיא לות יעקב למימר אתינא לות אחוך לעשׁו ואוף אתי לקדמותך וארבע מאה גוברין פולומרכין עימיה    ܚ. ודחיל יעקב לחדא על דלא עסק עשׁרין שׁנין ביקרא דאבוי ועקת ליה ופליג ית עמא דעימיה וית ענא וית תורי וגמלייא לתרין משׁרויין למוהבות לאה ולמוהבות רחל    ܛ. ואמר אין ייתי עשׁו למשׁרי דחדא מנהין וימחיניה ויהי משׁרי דמשׁתאר לשׁיזבא    ܝ. ואמר יעקב אלקיה דאיבא אברהם הוא אלקיה דאיבא יצחק ייי דאמר לי תוב לארעך ולילדותך ואוטיב עימך    ܝܐ. לית אנא כמיסת וזעיר אנא מכל טבוון ומן כל קושׁטא די עבדת עם עבדך ארום בחוטרי בלחוד עברית ית ירדנא הדין וכדין הוינא לתרתין משׁרוין    ܝܒ. שׁיזבני כדון מן יד אחי רבא מן יד עשׁו ארום מסתפי אנא מיניה דהוא עסק באיקרא דאבוי דילמא ייתי וימחינני אימא על בנייא    ܝܓ. ואנת אבטחתני אוטבא אוטב עימך ואישׁוי ית בנך סגיעין הי כחלא דימא דלא מתמני מסגי    ܝܕ. ובת תמן בלילייא ההוא ונסיב מן דאיזדמן בידיה דורון לעשׁו אחוי    ܝܗ. עזי מאתן וברחי עשׁרין רחילי מאתן ודיכרי עשׁרין    ܝܘ. גמלייא נוקבן עם בניהון הוו תלתין תוריתא ארבעין ותורי עשׁרא אתני עשׁרין ולוודקדין עשׁרא    ܝܙ. וזמין ביד עבדוי עדרא עדרא בלחודוי ואמר לעבדוי עברו קדמי וניפשׁ תשׁוון ביני עדרא וביני עדרא    ܝܚ. ופקיד ית קמא למימר ארום יארעינך עשׁו אחי ויבעי מינך למימר דמאן אנת ולאן אנת מטייל ולמאן אילין דקדמך    ܝܛ. ותימר לעבדך ליעקב דורון הוא דמשׁתלחא לריבוני לעשׁו והא אוף הוא אתי בתרן    ܟ. ופקיד אוף ית תניין אוף ית תלתאיי אוף ית כל דאזלין בתר עדריא למימר כפיתגמא הדין תמללון עם עשׁו כד תשׁכחון יתיה    ܟܐ. ותימרון אוף הא עבדך יעקב אתי בתרנא ארום אמר נירעי ית סבר-אפוי בדורונא דמהלכא קדמי ומבתר כן נחמי אנפוי הלואי יסבר לי אפין    ܟܒ. ועברת דורונא קמי והוא בת בלילייא ההוא במשׁריתא    ܟܓ. וקם בלילייא ההוא ודבר ית תרתין נשׁוי וית תרתין לחינתוי וית חדסרי ריבוי ועבר ית מגזת יובקא    ܟܕ. ודברינון ועברינון ית נחלא ועבר ית דיליה    ܟܗ. ואישׁתאר יעקב בלחודוי מעיברא ליבוקא ואתכתשׁ מלאכא עימיה בדמות גבר ואמר הלא אמרת לעשׁרא כל דילך והא אית לך תריסר בנין וברתא חדא ולא עשׁרתנון מן יד אפרשׁ ארבעה בוכרין לארבע אימהתא ואישׁתיירו תמנייא ותנא למימני משׁמעון וסלק לוי במעשׁרא עני מיכאל ואמר ריבוניה דעלמא דין הוא עדבך ועל עיסק פיתגמייא האילין אישׁתהי מן האל לנחלא עד מיסק עמיד קריצתא    ܟܘ. וחמא ארי לא הוה ליה רשׁו למאבאשׁא ליה וקריב בפתי ירכיה וזעזע פתי ירכא דיעקב באתכתשׁותיה עימיה    ܟܙ. ואמר שׁדרני ארום סלק עמוד קריצתא ומטא שׁעתא דמלאכי מרומא משׁבחין למרי עלמא ואנא חד מן מלאכיא משׁבחייא ומיומא דאיתברי עלמא לא מטא זימני למשׁבחא אלהין הדא זימנא ואמר לית אנא משׁדר יתך אלהין בירכת יתי    ܟܚ. ואמר ליה מה שׁמך ואמר ליה יעקב    ܟܛ. ואמר לא יעקב איתאמר עוד שׁמך אילהין ישׁראל ארום איתרברבת עם מלאכייא דייי ועם גוברייא ויכילת להום    ܠ. ושׁאיל יעקב ואמר חוי כדון שׁמך ואמר למה דנן אנת שׁאיל לשׁמי ובריך יתיה יעקב תמן    ܠܐ. וקרא יעקב שׁמא דאתרא פניאל ארום אמר חמיתי מלאכייא דייי אפין כל קבל אפין ואישׁתיזבת נפשׁי    ܠ ܒ. ודנח ליה שׁימשׁא קדם זימניה דטמע בגיניה קדם זימניה במיפקיה מבירא-דשׁבע כד עבר ית פנואל ושׁרי לטיילא והוא מטלח על ירכיה    ܠ ܓ. בגין כן לא אכלין בני ישׁראל ית גידא נשׁיא דעל פתי ירכא דבעירא וחיותא עד יומא הדין ארום קריב מלאכא ואחד בפתי ירכא ימינא דיעקב באתר גדיא נשׁיא