ܐ. ושׁמע ית פיתגמי בני לבן דאמרין נסיב יעקב ית כל די לאבונא ומן די לאבונא עבד ליה ית כל יקר נכסייא האילין
ܒ. וחמא יעקב ית סבר-אפוי דלבן והא ליתנון שׁפיין לקיבליה כדאיתמלי והי כדקדמוי
ܓ. ואמר ייי ליעקב תוב לארע אבהתך ולילדותך ויהי מימרי בסעדך
ܕ. ושׁדר יעקב ית נפתלי דהוא עזגד קליל וקרא לרחל וללאה ועלן לחקלא לות עניה
ܗ. ואמר להין חמי אנא ית סבר-אפי אבוכון והא ליתנון שׁפיין עימי היכדן דאיתמלי והי כדקדמוי ואלקא דאיבא הוה מימרא בסעדי
ܘ. ואתון ידעתון ארום בכל חיילי פלחית ית אבוכן
ܙ. ואבוכן שׁקר בי ושׁלחיף ית אגרי עשׁר חולקין ולא יהב ליה ייי רשׁו לאבאשׁא עמי
ܚ. אם כדין הוה אמיר קרוחין יהי אגרך וילידן כל ענא קרוחין ואם כדין יימר מאן דשׁומא בריגליהון יהי אגרך וילידן כל ענא מאן דשׁומא בריגליהון
ܛ. ורוקן ייי ית גיתא דאבוכן ויהב לי
ܝ. והוה בעידן דאתיחמא ענא וזקפית עניי וחמית בחילמא והא ברחייא דסלקין על ענא שׁומא בריגליהון וקרוחין וגביהון חיוורין
ܝܐ. ואמר לי מלאכא דייי בחילמא יעקב ואמרתי האנא
ܝܒ. ואמר זקוף כדון עינך וחמי כל ברחיא דסלקין על ענא שׁומא בריגליהון וקרוחין וגביהון חיוורין ארום גלי קדמי ית כל אונסא דלבן עביד לך
ܝܓ. אנא הוא אלקא דאיתגליתי עלך בביתאל די רבית תמן קמא דקיימת קדמי תמן קיים כדון קום פוק מן ארעא הדא ותוב לארע ילדותך
ܝܕ. ואתיבת רחל באסכמותא דלאה ואמרן ליה האיפשׁר דעד כדון אית לנא חולק ואחסנא בבית אבונא
ܝܗ. הלא נוכריתא איתחשׁבנא ליה ארום זבננא ואכל אוף מיכל ית כספנא
ܝܘ. ארום כל עותרא דרוקן ייי מן אבונא די לנא הוא ודי בננא וכדון כל דאמר ייי לך עיביד
ܝܙ. וקם יעקב וסובר ית בנוי וית נשׁוי על גמלייא
ܝܚ. ודבר ית כל בעירא וית כל נכסוי די קנה גיתוי ונכסוי די קנה בפדן דארם למיתי לות יצחק אבוי לארעא דכנען
ܝܛ. ולבן אזל למיגז ית עניה וגנבת רחל ית צלמנייא דהוון נכסין גברא בוכרא וחזמין רישׁיה ומלחין ליה במילחא ובוסמנין וכתבין קוסמין בציצא דדהבא ויהבין תחות לישׁניה ומקימין ליה בכותלא וממלל עמהון ואילין הינון דהוה גחין להון אבוהא
ܟ. וגנב יעקב ית דעתיה דלבן ארמאה על דלא חוי ליה ארום אזיל הוא
ܟܐ. ואזל הוא עם כל דיליה וקם ועבר ית פרת ושׁוי ית אנפוי למיסוק לטוורא דגלעד ארום חמא ברוח קודשׁא דתמן עתיד למיהוי שׁיזבותא לבנוי ביומי יפתח דמן גלעד
ܟܒ. ובתר דאזל יעקב קמו רעייא על בירא ולא אשׁכחו מיא ואמתינו תלתא יומין דילמא תיהי טייפא ולא טפת ובכין איתני ללבן ביומא תליתאה וידע ארום ערק יעקב דבזכותיה הווה טייפא עשׁרין שׁנין
ܟܓ. ודבר ית קריבוי עימיה ורדף בתרוי מהלך שׁובעא יומין וארע יתיה דשׁרי בטוור גלעד אודי מודי ומצלי קדם אלקיה
ܟܕ. ואתא מלאכא במימר מן -קדם ייי ושׁלף חרבא על לבן רמאה בחילמא דלילייא ואמר ליה טור לך דילמא תמליל עם יעקב מן טב ועד בישׁ
ܟܗ. ואדבק לבן ית יעקב ויעקב פרס ית משׁכניה בטוורא ולבן אשׁרי ית אחוי בההוא טורא דגלעד
ܟܘ. ואמר לבן ליעקב מה עבדת וגנבת דעתי ודברת ית בנתי הי כשׁבית חרבא
ܟܙ. למא איטמרת למיזל וגנבת דעתי ולא תנית לי דאילו תניתא לי שׁלחתך פון בחדווא ובתושׁבחן בתופין ובכינרין
ܟܚ. ולא אמתנתני לנשׁקא לבני ברתיי ולברתיי כדון אסכלתא מה דעבדת
ܟܛ. אית ספיקא בידי למעבד עימכון בישׁא ואלקא דאבוכון ברמשׁא אמר לי למימר איסתמר לך מלמללא עם יעקב מטב עד בישׁ
ܠ. וכדון מיזל אזילתיה ארום מתחמדא חמידתא לבייתיה דאבוך למה גנבת ית צילמי טעותי
ܠܐ. ואתיב יעקב ואמר ללבן ארום אסתפיתי ואמרית דילמא תנוס ית בנתך מיני
ܠ ܒ. עם כל מאן דתשׁכח ית צילמי טעותך ימות בלא זימניה כל קבל אחנא אשׁתמודע לך מאן דעימי מן דיליך וסב לך ולא ידע יעקב ארום רחל גנבתנון
ܠ ܓ. ועל לבן במשׁכנא דיעקב ובמשׁכנא דלאה ובמשׁכניהון דתרתין לחינתא ולא אשׁכח ונפק ממשׁכנא דלאה ועל במשׁכנא דרחל
ܠ ܕ. ורחל נסיבת ית צילמנייא ושׁותינון בעביטא דגמלא ויתיבת עלויהום ופשׁפישׁ ית כל משׁכנא ולא אשׁכח
ܠ ܗ. ואמרת לא יתקוף בעיני ריבוני ארום לית איפשׁר למיקום מן קמך ארום אורח נשׁין לי ופשׁפשׁ ולא אשׁכח צילמנייא
ܠ ܘ. ותקיף רוגזא דיעקב ואידיין עם לבן ואתיב יעקב ואמר ללבן מה חובתי ומה סורחני ארום אוחית למיתי בתריי
ܠ ܙ. ארום פשׁפשׁתא ית כל מנאיי מה אשׁכחתא מכל מני בייתך שׁוי כדון דינך קבל אחיי ואחך וידינון קשׁוט בין תרווינן
ܠ ܚ. דנן עשׁרין שׁנין אנא גבך רחלייך ועיזייך לא אתכלו ואגר דיכרי ענך לא אכלית
ܠ ܛ. דתבירא מן חיות ברא לא אייתי אייתיתי לוותך דאין אנא חטי בה מן ידי הוית תבע יתה מה דמתגניב ביממא מבני-נשׁא עלי הוה לאשׁלמא ומה דהוה מתגניב בלילייא מן חיות ברא עלי הוה למשׁלמא
ܡ. הויתי ביממא בחקלא אכלני שׁרבא וקרושׁא בלילייא ואיתפרדדת שׁינתא מיני
ܡܐ. דנן לי עשׁרין שׁנין בביתך פלחתך ארבסרי שׁנין בגין תרתין בנתך ושׁית שׁנין בגין ענך ושׁלחפתא ית אגרי עישׁרתי חולקין
ܡܒ. אילוליפון לאלקיה דאיבא אלקיה דאברהם ודדחיל ליה יצחק הוה בסעדי ארום כדון ריקם שׁלחתני ית סיגופי וית ליאות ידיי גלי קדם ייי בגין כן אוכח ברמשׁא
ܡܓ. ואתיב לבן ואמר ליעקב בנתא דנסיבת לנשׁין ברתיי הינון ובנייא דילידן הי כבני חשׁיבין וענא מן עניי הוו וכל דאנת חמי מן דילי הוא ולברתיי מה איכול למיעבד לאיליין יומא דין או לבניהן דילידן
ܡܕ. וכדון איתא וניגזר קיים אנא ואנת ויהי לסהיד בינא ובינך
ܡܗ. ונסיב יעקב אבנא וזקפא וזקפה לקמא
ܡܘ. ואמר יעקב לבנוי דהוי דהוה קרי להום אחוי לקוטו אבנין ולקוטו אבנין ועבדו אוגר ואכלו תמן על אוגרא
ܡܙ. וקרא ליה לבן אוגר סהיד ויעקב קרא ליה בלישׁן בית קודשׁא גילעד
ܡܚ. ואמר לבן אוגר הדין סהיד בינא ובינך יומא דין בגין כן קרא שׁמיה גלעד
ܡܛ. וסכותא איתקריית די אמר יסתכי ייי בנא ובנך ארום ניטמר גבר מן חבריה
ܢ. אין תסגיף ית ברתיי למעבד להן עולבנא ואם תיסב על ברתיי לית אינשׁ למידן יתן חמי מימרא דייי סהיד בינא ובינך
ܢܐ. ואמר לבן ליעקב הא אוגר הדין והא קמא דאקימית בינא ובינך
ܢܒ. סהיד אוגר הדין וסהידא קמא אין אנא לא איעבר לוותך ית אוגר הדין ואין אנת לא תעיבר לותי ית אוגר הדין וית קמא הדא לאבאשׁא
ܢܓ. אלקיה דאברהם ואלקיה דנחור ידינון בינן ביננא אלקיה דאבוהון וקיים יעקב באלקא דדחיל ליה אבוי יצחק
ܢܕ. ונכס יעקב ניכסתא בטוורא וזמן לקריבויי דאתו עם לבן למסעוד לחמא וסעדו לחמא ובתו בטוורא
|