1. Μιμητες μου γινεστε καθως κι εγω του Χριστου.
2. Σας επαινω, λοιπον, γιατι σε ολα με εχετε θυμηθει και καθως σας παραδωσα τις παραδοσεις τις κατεχετε.
3. Θελω λοιπον εσεις να ξερετε οτι σε καθε αντρα η κεφαλη του ειναι ο Χριστος και κεφαλη της γυναικας ο αντρας της και κεφαλη του Χριστου ο Θεος.
4. Καθε αντρας που προσευχεται η προφητευει, αν εχει κατι που πεφτει απο πανω προς τα κατω στην κεφαλη του, καταντροπιαζει την κεφαλη του.
5. Και καθε γυναικα που προσευχεται η προφητευει με ακατακαλυπτη την κεφαλη καταντροπιαζει την κεφαλη της γιατι ειναι ενα και το αυτο με την ξυρισμενη.
6. Γιατι αν δεν κατακαλυπτεται η γυναικα, τοτε ας κουρευτει. Αν ομως ειναι αισχρο στη γυναικα το να κουρευτει η να ξυριστει, ας κατακαλυπτεται.
7. Γιατι ο αντρας, βεβαια, δεν οφειλει να κατακαλυπτεται στην κεφαλη του, επειδη ειναι εικονα και δοξα του Θεου η γυναικα ομως ειναι δοξα του αντρα.
8. Γιατι δεν προερχεται ο αντρας απο τη γυναικα, αλλα η γυναικα απο τον αντρα.
9. Και βεβαια, δε δημιουργηθηκε ο αντρας για τη γυναικα, αλλα η γυναικα για τον αντρα.
10. Γι αυτο οφειλει η γυναικα να εχει εξουσια πανω στην κεφαλη της, εξαιτιας των αγγελων.
11. Ομως, ουτε η γυναικα χωρις τον αντρα ουτε ο αντρας χωρις τη γυναικα ειναι ανεξαρτητοι ζωντας με τον Κυριο.
12. Γιατι οπως ακριβως η γυναικα εγινε απο τον αντρα, ετσι και ο αντρας γεννιεται μεσω της γυναικας και τα παντα ειναι απο το Θεο.
13. Μεσα σας κρινετε: πρεπει η γυναικα ακατακαλυπτη να προσευχεται στο Θεο
14. Ουτε η ιδια η φυση δε σας διδασκει οτι αφενος ο αντρας αν τρεφει κομη ειναι ατιμια ς αυτον,
15. αφετερου η γυναικα αν τρεφει κομη ειναι δοξα ς αυτη Γιατι η κομη εχει δοθει ς αυτην αντι για περιβλημα.
16. Αν ομως καποιος νομιζει πως μπορει να ειναι φιλονικος, εμεις τετοια συνηθεια δεν εχουμε ουτε οι εκκλησιες του Θεου.
17. Τουτο λοιπον ενω παραγγελλω, δε σας επαινω, γιατι οχι για το καλυτερο, αλλα για το χειροτερο συνερχεστε.
18. Γιατι πρωτα βεβαια, οταν συνερχεστε μεσα στην εκκλησια, ακουω πως υπαρχουν σχισματα μεταξυ σας και ενα μερος το πιστευω.
19. Γιατι πρεπει να υπαρχουν και αιρεσεις μεταξυ σας, για να γινουν πραγματι φανεροι οι δοκιμοι μεταξυ σας.
20. Οταν λοιπον συνερχεστε εσεις στο ιδιο μερος, δεν ειναι για να φατε το δειπνο του Κυριου.
21. Γιατι καθενας πριν απο τους αλλους λαβαινει το δικο του δειπνο κατα το φαγητο, και ετσι ο ενας πεινα και ο αλλος μεθαει.
22. Γιατι, μηπως οικιες δεν εχετε, για να τρωτε και να πινετε Ν την εκκλησια του Θεου καταφρονειτε και καταντροπιαζετε αυτους που δεν εχουν Τι να σας πω Ηα σας επαινεσω Σ αυτο δε σας επαινω.
23. Γιατι εγω παραλαβα απο τον Κυριο αυτο που επισης σας παραδωσα, οτι ο Κυριος Ιησους κατα τη νυχτα που προδιδοταν ελαβε αρτο
24. και, αφου ευχαριστησε το Θεο, τον εκοψε με τα χερια και ειπε: Τουτο ειναι το σωμα μου που κοβεται για χαρη σας τουτο να κανετε στη δικη μου αναμνηση.
25. Ομοια πηρε και το ποτηρι μετα το δειπνο λεγοντασ: Τουτο το ποτηρι ειναι η καινουργια διαθηκη με το δικο μου αιμα τουτο να κανετε, οσες φορες πινετε, στη δικη μου αναμνηση.
26. Γιατι οσες φορες τρωτε τον αρτο τουτο και απο το ποτηρι πινετε, το θανατο του Κυριου αναγγελλετε μεχρις οτου ερθει.
27. Ωστε οποιος τρωει τον αρτο η πινει απο το ποτηρι του ΚΥΡΙΟΥ αναξια, ενοχος θα ειναι στο σωμα και στο αιμα του ΚΥΡΙΟΥ.
28. Ας δοκιμαζει λοιπον ο ανθρωπος τον εαυτο του, και ετσι απο τον αρτο ας τρωει και απο το ποτηρι ας πινει.
29. Γιατι οποιος τρωει και πινει αναξια, τρωει και πινει καταδικη για τον εαυτο του, επειδη δε διακρινει το σωμα του ΚΥΡΙΟΥ.
30. Γι αυτο ειναι μεταξυ σας πολλοι ασθενεις και αρρωστοι και κοιμουνται αρκετοι.
31. Αν λοιπον εξεταζαμε τους εαυτους μας, δε θα κρινομασταν.
32. Οταν κρινομαστε ομως απο τον Κυριο, εκπαιδευομαστε, για να μην κατακριθουμε μαζι με τον κοσμο.
33. Ωστε, αδελφοι μου, οταν συνερχεστε για το φαγητο, περιμενετε ο ενας τον αλλο.
34. Αν καποιος πεινα, στον οικο του ας τρωει, για να μη συνερχεστε για καταδικη σας. Και τα υπολοιπα, μολις ερθω, θα τα τακτοποιησω.
| 
