1. Γι αυτο αναπολογητος εισαι, ω ανθρωπε καθενας που κρινει. Γιατι ς ο,τι κρινεις τον αλλο, τον εαυτο σου κατακρινεις, επειδη τα ιδια πραττεις κι εσυ που κρινεις.
2. Και ξερουμε οτι η καταδικαστικη αποφαση του Θεου ειναι συμφωνη με την αληθεια ς οσους πραττουν τετοια πραγματα.
3. Και λογαριαζεις αυτο, ω ανθρωπε που κρινεις οσους πραττουν τετοια πραγματα αν και κανεις τα ιδια, οτι εσυ θα ξεφυγεις την καταδικαστικη αποφαση του Θεου
4. Ν καταφρονεις τον πλουτο της χρηστοτητας του και της ανοχης και της μακροθυμιας του, αγνοωντας οτι η καλοσυνη του Θεου σε οδηγει σε μετανοια
5. Συμφωνα με τη σκληροτητα σου, λοιπον, και με την αμετανοητη καρδια σου, θησαυριζεις για τον εαυτο σου οργη κατα την ημερα της οργης και της αποκαλυψης της δικαιοκρισιας του Θεου,
6. ο οποιος θα αποδωσει σε καθεναν κατα τα εργα του.
7. Αφενος ς εκεινους που, κανοντας με υπομονη εργα αγαθα, ζητουν δοξα και τιμη και αφθαρσια, θα δωσει ζωη αιωνια
8. αφετερου ς εκεινους που απο φατριαστικο πνευμα απειθουν στην αληθεια και πειθονται στην αδικια, οργη και θυμος.
9. Θλιψη και στενοχωρια πανω σε καθε ψυχη ανθρωπου που κατεργαζεται το κακο, του Ιουδαιου πρωτα και επισης του Ελληνα.
10. Δοξα, ομως, και τιμη και ειρηνη σε καθεναν που εργαζεται το αγαθο, στον Ιουδαιο πρωτα και επισης στον Ελληνα.
11. Γιατι δεν υπαρχει προσωποληψια στο Θεο.
12. Γιατι, οσοι χωρις νομο αμαρτησαν, χωρις νομο και θα καταστραφουν. Και οσοι με το νομο αμαρτησαν, διαμεσου του νομου θα κριθουν.
13. Γιατι οι ακροατες του νομου δεν ειναι δικαιοι μπροστα στο Θεο, αλλα οι τηρητες του νομου θα δικαιωθουν.
14. ¿Επειδη, οταν οι εθνικοι, που δεν εχουν νομο, κανουν απο τη φυση τους αυτα που ζητα ο νομος, αυτοι, αν και δεν εχουν νομο, ειναι νομος στους εαυτους τους.
15. Οι οποιοι αποδειχνουν οτι το εργο του νομου ειναι γραμμενο στις καρδιες τους, ενω συμμαρτυρει η συνειδηση τους και μεταξυ τους οι λογισμοι κατηγορουν η και απολογουνται.À
16. Αυτα θα γινουν κατα την ημερα που θα κρινει ο Θεος τα κρυφα των ανθρωπων συμφωνα με το ευαγγελιο μου μεσω του Χριστου Ιησου.
17. Αν ομως εσυ επονομαζεσαι Ιουδαιος και επαναπαυεσαι στο νομο και καυχιεσαι στο Θεο
18. και γνωριζεις το θελημα του και διακρινεις αυτα που διαφερουν μεταξυ τους, επειδη κατηχεισαι απο το νομο,
19. κι εχεις πεισει τον εαυτο σου πως ειναι οδηγος τυφλων, φως αυτων που ειναι στο σκοταδι,
20. εκπαιδευτης αφρονων, δασκαλος νηπιων, που εχει τη διαμορφωση της γνωσης και της αληθειας μεσα στο νομο.
21. Εσυ, λοιπον, που διδασκεις τον αλλο, τον εαυτο σου δε διδασκεις Εσυ που κηρυττεις να μην κλεβουν, κλεβεις
22. Εσυ που λες να μη μοιχευουν, μοιχευεις Εσυ που βδελυττεσαι τα ειδωλα, ιεροσυλεις
23. Εσυ ο οποιος καυχιεσαι στο νομο, με την παραβαση του νομου το Θεο ατιμαζεισ¸
24. Γιατι το ονομα του Θεου εξαιτιας σας βλαστημιεται μεταξυ των εθνικων, καθως ειναι γραμμενο.
25. Γιατι, βεβαια, η περιτομη ωφελει αν πραττεις το νομο. Αν ομως εισαι παραβατης του νομου, η περιτομη σου εχει γινει ακροβυστια.
26. Αν λοιπον αυτος που εχει την ακροβυστια φυλαει τις διαταξεις του νομου, η ακροβυστια του δε θα λογιστει περιτομη
27. Και θα κατακρινει αυτος που εχει την ακροβυστια εκ φυσεως και εκτελει το νομο, εσενα, που με το γραμμα του νομου και την περιτομη εισαι παραβατης του νομου.
28. Γιατι δεν ειναι Ιουδαιος αυτος που φαινεται εξωτερικα ουτε περιτομη ειναι αυτη που ειναι φανερη εξωτερικα στη σαρκα.
29. Αλλα Ιουδαιος ειναι αυτος που ειναι στον κρυφο ανθρωπο, και περιτομη ειναι αυτη της καρδιας με το Πνευμα, οχι με το γραμμα. Αυτου ο επαινος δεν προερχεται απο ανθρωπους, αλλα απο το Θεο.
| 
