1. Τι λοιπον το περισσοτερο εχει ο Ιουδαιος η ποια η ωφελεια της περιτομης
2. Πολυ ωφελει με καθε τροπο. Γιατι, βεβαια, πρωτα απ ολα ωφελει οτι τους εμπιστευτηκαν τα λογια του Θεου.
3. Γιατι τι σημασια εχει Αν απιστησαν μερικοι, μηπως η απιστια τους θα καταργησει την πιστοτητα του Θεου
4. Ειθε ποτε να μη γινει¸ Αλλα ας ειναι ο Θεος αληθινος και καθε ανθρωπος ψευτης καθως ειναι γραμμενο: Για να δικαιωθεις στα λογια σου και να νικησεις οταν κρινεσαι.
5. Αν, λοιπον, η αδικια μας συνιστα τη δικαιοσυνη του Θεου, τι θα πουμε Μηπως ειναι αδικος ο Θεος που επιφερει την οργη του Μιλω ανθρωπινα.
6. Ειθε ποτε να μη γινει¸ Επειδη, αν ειναι ετσι, πως θα κρινει ο Θεος τον κοσμο
7. Αν ομως η αληθεια του Θεου περισσεψε με το δικο μου ψεμα για τη δοξα του, γιατι κι εγω κατακρινομαι ακομα ως αμαρτωλος
8. Και μηπως, καθως μας συκοφαντουν και καθως λενε μερικοι οτι διακηρυττουμε, θα κανουμε τα κακα, για να ερθουν τα αγαθα Αυτων η καταδικη ειναι δικαιη.
9. Τι λοιπον Υπερεχουμε Καθολου γιατι κατηγορησαμε προηγουμενως και Ιουδαιους και Ελληνες, πως ολοι ειναι κατω απο αμαρτια
10. καθως ειναι γραμμενο: Δεν υπαρχει δικαιος ουτε ενας,
11. δεν υπαρχει αυτος που να εχει συνεση, δεν υπαρχει αυτος που να αναζητει το Θεο.
12. Ολοι παρεκκλιναν, συγχρονως εξαχρειωθηκαν, δεν υπαρχει αυτος που να κανει το καλο, δεν υπαρχει ουτε ενας.
13. Ταφος ανοιγμενος ο λαρυγγας τους, με τις γλωσσες τους ηταν δολιοι, φαρμακι φιδιων ασπιδας κατω απο τα χειλη τους.
14. Των οποιων το στομα ειναι γεματο καταρα και πικρια.
15. Γρηγορα τα ποδια τους στο να χυνουν αιμα,
16. συντριμμια και ταλαιπωρια στις οδους τους,
17. και οδο ειρηνης δε γνωρισαν.
18. Δεν υπαρχει φοβος Θεου μπροστα στα ματια τους.
19. Και ξερουμε οτι οσα λεει ο νομος τα μιλα γι αυτους που ζουν μεσα στο νομο, για να φραχτει καθε στομα και ολος ο κοσμος να γινει υποδικος στο Θεο.
20. Γιατι απο εργα νομου δε θα δικαιωθει κανενας ανθρωπος μπροστα του, επειδη με το νομο γινεται επιγνωση της αμαρτιας.
21. Τωρα ομως χωρις νομο εχει φανερωθει δικαιωση Θεου η οποια μαρτυρειται απο το νομο και τους προφητες,
22. αλλα δικαιωση Θεου μεσω της πιστης του Ιησου Χριστου σε ολους εκεινους που πιστευουν. Γιατι δεν υπαρχει διακριση,
23. επειδη ολοι αμαρτησαν και στερουνται τη δοξα του Θεου,
24. και δικαιωνονται δωρεαν με τη χαρη του μεσω της απολυτρωσης που ειναι στο Χριστο Ιησου.
25. Αυτον προκαθορισε ο Θεος ιλαστηριο μεσω της πιστης στο αιμα του, προς ενδειξη της δικαιοσυνης του, λογω της παραβλεψης των αμαρτηματων που εχουν γινει στο παρελθον
26. κατα τη διαρκεια της ανοχης του Θεου, με σκοπο την ενδειξη της δικαιοσυνης του στον τωρινο καιρο, ωστε να ειναι αυτος δικαιος και να δικαιωνει οποιον ζει με πιστη στον Ιησου.
27. Που ειναι λοιπον η καυχηση Αποκλειστηκε. Μεσω ποιου νομου Των εργων Οχι, αλλα μεσω του νομου της πιστης.
28. Γιατι συμπεραινουμε οτι ο ανθρωπος δικαιωνεται με πιστη χωρις εργα νομου.
29. Ν ο Θεος ειναι μονο των Ιουδαιων Οχι και των εθνικων Ηαι, ειναι και των εθνικων,
30. αν πραγματι ενας ειναι ο Θεος, ο οποιος θα δικαιωσει οσους εχουν περιτομη απο την πιστη και οσους εχουν ακροβυστια μεσω της πιστης.
31. Το νομο, λοιπον, καταργουμε με την πιστη Ειθε ποτε να μη γινει, αλλα το νομο ανορθωνουμε¸
| 
