א. טוב רש הולך בתמו מעקש שפתיו והוא כסיל:
ב. גם בלא דעת נפש לא טוב ואץ ברגלים חוטא:
ג. אולת אדם תסלף דרכו ועל יהוה יזעף לבו:
ד. הון יסיף רעים רבים ודל מרעהו יפרד:
ה. עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים לא ימלט:
ו. רבים יחלו פני נדיב וכל הרע לאיש מתן:
ז. כל אחי רש שנאהו אף כי מרעהו רחקו ממנו מרדף אמרים לא המה:
ח. קנה לב אהב נפשו שמר תבונה למצא טוב:
ט. עד שקרים לא ינקה ויפיח כזבים יאבד:
י. לא נאוה לכסיל תענוג אף כי לעבד משל בשרים:
יא. שכל אדם האריך אפו ותפארתו עבר על פשע:
יב. נהם ככפיר זעף מלך וכטל על עשב רצונו:
יג. הות לאביו בן כסיל ודלף טרד מדיני אשה:
יד. בית והון נחלת אבות ומיהוה אשה משכלת:
טו. עצלה תפיל תרדמה ונפש רמיה תרעב:
טז. שמר מצוה שמר נפשו בוזה דרכיו יומת:
יז. מלוה יהוה חונן דל וגמלו ישלם לו:
יח. יסר בנך כי יש תקוה ואל המיתו אל תשא נפשך:
יט. גרל חמה נשא ענש כי אם תציל ועוד תוסף:
כ. שמע עצה וקבל מוסר למען תחכם באחריתך:
כא. רבות מחשבות בלב איש ועצת יהוה היא תקום:
כב. תאות אדם חסדו וטוב רש מאיש כזב:
כג. יראת יהוה לחיים ושבע ילין בל יפקד רע:
כד. טמן עצל ידו בצלחת גם אל פיהו לא ישיבנה:
כה. לץ תכה ופתי יערם והוכיח לנבון יבין דעת:
כו. משדד אב יבריח אם בן מביש ומחפיר:
כז. חדל בני לשמע מוסר לשגות מאמרי דעת:
כח. עד בליעל יליץ משפט ופי רשעים יבלע און:
כט. נכונו ללצים שפטים ומהלמות לגו כסילים:
| 
