א. ואני לא אחריש מהודיעכם אחי כי אבותינו היו כלם תחת הענן וכלם עברו בתוך הים
ב. וכלם נטבלו בענן ובים לפני משה
ג. ויאכלו כלם מן־לחם השמים ההוא
ד. גם־שתו כלם מן־משקה השמים ההוא כי שתו מן־צור הישועה ההלך אחריהם והצור הזה הוא המשיח
ה. אבל רבם לא רצה בם אלהים כי־נפלו פגריהם במדבר
ו. וכל־זה נתן־לנו למופת לבלי נתאוה תאוה רעה כאשר התאוו המה
ז. ואת־הפסילים לא תעבדו כאשר עבדו אנשים מקצותם ככתוב וישב העם לאכל ושתו ויקמו לצחק
ח. וזנים לא נהיה כאשר זנו אנשים מהם ויפלו ביום אחד שלשה ועשרים אלף
ט. ואת־המשיח לא ננסה כאשר אנשים מהם נסו את־יהוה וינשכום הנחשים
י. ולא תלנו כאשר הלינו אנשים מהם ויאבדו ביד המשחית
יא. וכל־אלה מצאו אתם להיות למופת וגם־נכתבו למוסר לנו אשר באנו עד־קצי עולמים
יב. על־כן החשב כי הוא עמד נכון יזהר לבלתי יפל
יג. עוד לא־עברה מסה עלכם זולתי כאשר תמצא לבני אדם ונאמן הוא האלהים אשר לא יתן לנסתכם יתר מדי כחכם וגם־ביום מסה יכין לכם מפלט כאשר תוכלון שאת
יד. לכן אהובי נפשי נוסו מעבדת אלילים
טו. הנה כמו אל־אנשים נבונים אדברה שמעו־נא מלתי
טז. כוס הברכה אשר עליה אנו מברכים הלא היא המחברת אתנו אל־דם המשיח והלחם אשר אנו פרסים הלא הוא המחבר אתנו אל־בשר המשיח
יז. כי אנחנו הרבים היינו לבשר אחד כמו לחם אחד אחרי אשר בלחם אחד היינו כלנו חברים
יח. ראו את־בני ישראל בעבדתם עבדת בשרים הלא אכלי הזבחים חברים הם במזבח
יט. ומה אני אמר הכי־זבח אלילים שרש דבר בו או כי־אליל יש־בו שרש דבר
כ. אבל את־אשר יזבחו הגוים לשדים הם זבחים ולא לאלהים ואין לי חפץ כי־תהיו אתם חברי השדים
כא. לא תוכלו לשתות מכוס האדון ומכוס השדים לא תוכלו להתחבר לשלחן האדון ולשלחן השדים
כב. או הכי־נעיר חמת קנאת האדון הברב־כח יגבר איש עליו
כג. הכל נכון לי אבל לא הכל להועיל הכל נכון אבל לא הכל להבנות ממנו
כד. אל־יבקש איש טובת נפשו לבדו כי אם־גם־טובת רעהו
כה. כל־הנמכר בשוק אתו תאכלו ואל־תדרשו לחקרי־לב
כז. ואם־יקרא אתכם אחד האנשים אשר אינם מאמינים ותרצו ללכת לביתו אכל תאכלו מכל־אשר יושם לפניכם ואל־תדרשו לחקרי־לב
כח. וכי־יאמר אליכם איש זה הוא זבח לא תאכלו ממנו בעבור זה אשר הגיד לכם ובעבור חקרי־לב כי ליהוה הארץ ומלואה
כט. ואני אמר חקרי־לב לא חקרי לבך כי אם־חקרי־לב האחר כי למה־זה תחשב חפשתי לחטאה במחשבת לב אחר
ל. אם־אכלתי וברכתי למה־זה יחרפני על־אשר אני מברך
לא. על־כן אם תאכלו ואם־תשתו או תעשו מאומה עשו כל־מעשיכם לכבוד אלהים
לב. אל־תהיו למכשול לפני היהודים ולא לפני היונים ולא לפני קהל אלהים
לג. כאשר גם־אנכי בכל־מעשי הנני להיטיב לכלם ולא טובת נפשי אני דרש כי אם־טובת רבים למען יושעו
| 
