א. ואתה בני חזק בחסד ישוע המשיח
ב. את־אשר שמעת מפי בפני עדים רבים השמע באזני אנשים נאמנים אשר יכנו ללמד את־הדברים האלה גם־לזולתם
ג. ותנה שכמך לסבל עמי כאיש־חיל בצבא ישוע המשיח
ד. איש יצא לצבא לא־יתערב בענינים אחרים ויפיק רצון משר צבאו
ה. ואף אם־יצבא צבא עוד לא ישיג את־העטרה עד אשר יצבא כמשפט
ו. האכר העבד אדמתו ראשון הוא לאכל מפרי תבואתו
ז. בין באשר־אני דבר והאדון יתן־לך חכמה בכל
ח. זכר את־ישוע המשיח אשר קם מן־המתים ואשר יצא מזרע דוד כדבר בשרתי
ט. אשר בעבורה צרות עברו עלי עד אשר ענו בכבל נפשי כפעל און אך דבר אלהים לא יאסר בכבל
י. על־כן אסבל כל־סבל למען ישיגו הבחירים גם־הם תשועתם בישוע המשיח ותפארתם תפארת עולמים
יא. אמת הדבר הזה אם־נמות עמו גם־עמו נחיה
יב. אם־נסבל עמו גם־עמו נמלך אם נכחש־בו גם־הוא יכחש־בנו
יג. אם אין אמן בנו הוא באמונתו יעמד כי לכחש בנפשו לא יוכל
יד. את־הדברים האלה תזכיר לפניהם והעד בם לפני האדון לבלתי יבאו בדברי ריבות להוכח מלים אשר לא יועילו למאומה כי אם־למסך רוח עועים בלב שמעיהם
טו. בקש להיות טהור ככסף צרוף לפני אלהים כפעל אשר לא־יבוש מפעלו וכיודע לחלק דבר־אמת דבר דבר על־אפניו
טז. אך הרחק נפשך משיחות חולין ורעות רוח אשר ימשכו את־בעליהם להוסיף רשע למכביר
יז. ודבר פיהם כרקב יאכל אשר מהם הומניוס ופיליטוס
יח. והם סרו מדרך אמת לאמר כי־תחית המתים כבר היתה מאז ויהיו לאמונת רבים למוקש
יט. אך יסוד האלהים יקום לנצח וזה הוא חותמו יודע יהוה את אשר־לו וגם זה מי אשר יקרא בשם המשיח יחדל מעשות און
כ. אולם בבית גדול לא לבד כלי זהב וכלי כסף כי אם־גם ימצאון שם כלי עץ וכלי חרש אשר יש מהם לכבוד ויש מהם לקלון
כא. ואיש כי־יטהר נפשו מהם והיה לכלי כבוד לכלי קדש ולכלי יקר ביד בעליו מוכן לכל־מעשה טוב
כב. הרחק לבך מתאות הנעורים אך רדף צדק אמונה אהבה ושלום עם־כל־הקראים בשם האדון מלב טהור
כג. רק מחקרי כסל ורעות רוח חדל לך כי משרשם יפרה ריב ומדון
כד. ולא לעבד האדון לריב כי אם־להיות נוח לכל ומבין ללמד
כה. ובענות־חן יורה את־הממרים אולי יתן אלהים בלבבם לשוב ולהכיר את־האמת
כו. ולהמלט מרשת השטן אשר פרש לרגלם ואשר נשבו כרצונו
| 
