א. אל־תכירו פנים אחי באמונת ישוע המשיח אדנינו אדון הכבוד
ב. כי אם־יבא איש אל־בית הכנסת לכם הדור בטבעות זהב ולבוש מחלצות ובא שם גם־עני בבגדים צואים
ג. ופניתם אל־הלבוש מחלצות לאמר שבה־נא פה במושב נכבד ואל־העני תאמרון אתה עמד שם או שב להדם רגלי
ד. האם לא לב ולב בקרבכם ואם לא כשפטים חרשי רע אתם
ה. שמעוני אחי היקרים הלא אלהים בחר בעניי הארץ להיות עשירי אמונה וירשי מלכות כאשר דבר לאהביו
ו. ואתם הובשתם פני העני הלא העשירים הם יעשקון ויסחבון אתכם למקום המשפט
ז. וגם השם הטוב אשר נקרא עליכם ישימו אתו לחרפות
ח. הנה אם תשמרו דת המלכות ככתוב בתורה ואהבת לרעך כמוך תיטיבו לעשות
ט. אולם אם־תשאו פנים תחטאו במעשיכם ועל־פי התורה תשפטו כפשעים בה
י. כי השמר את־כל־התורה ועבר אחת ממצותיה הוא אשם כעבר כל־מצותיה
יא. כי האמר לא תנאף גם־הוא אמר לא תרצח ואם־אתה לא נאפת אך רצחת פשע בתורה הנך
יב. ואתם כה תדברון וכה תעשון כעתדים להשפט על־פי התורה אשר חפש בה
יג. כי אין חסד בדין ללא חסד אך כח החסד יעז על־כח הדין
יד. אחי מה־יועיל לאיש האמר כי אמונה בו ומעשים אין לו התוכל אמונה להושיע־לו
טו. אם אח או־אחות יהיו עירמים ואין להם לחם חקם
טז. ואיש מכם יאמר אליהם לכו לשלום וחם־לכם ושבעתם ולא־תתנו לנפשם די־מחסרם מה־יתן להם דבר שפתים
יז. כן גם־האמונה אם מעשים אין עמה מתה היא לבדה
יח. אבל יאמר איש הן אתה יש אמונה בך ואני יש־לי מעשים הראני את־אמונתך בבלי מעשיך ואני מתוך מעשי אראך את־אמונתי
יט. אתה מאמין כי אלהים אחד הוא והיטבת להאמין וגם השדים כן יאמינו ויחילון
כ. אך עתה רעה רוח אם חפצת לדעת כי אמונה בבלי מעשים מתה היא
כא. הלא במעשיו נצדק אברהם אבינו בהעלתו את־יצחק בנו על־גב המזבח
כב. הנך ראה כי־האמונה נתנה־כח למעשיו ומתוך מעשיו נעשתה אמונתו שלמה
כג. והוקם הכתוב האמר והאמן אברהם ביהוה ותחשב־לו צדקה וגם נקרא אהב אלהים
כד. הנה ראים אתם כי במעשים יצדק איש ולא באמונה לבדה
כה. וכן גם־רחב הזונה נצדקה במעשיה כאשר הביאה את־המלאכים אל־ביתה ותשלחם בדרך אחרת
כו. כי כמו־גוף בלא נשמה מת הוא כן גם־אמונה בבלי מעשים מתה היא
|