א. ויתר הדברים אחי הנני אמר שמחו באדנינו הן לכתב אליכם משנה דבר לא לטרח עלי וטוב לכם כי אשנן דברי
ב. השמרו מפני הכלבים השמרו מפני פעלי און השמרו מפני קצוצי ערלה
ג. כי אנחנו בני ברית המולות אנחנו אשר נעבד את־אלהים ברוח ואשר בישוע המשיח נתהלל ולא נשים בבשר מבטחנו
ד. אף כי יש־לי לבטח גם־בבשר ואם־ישים איש בבשר מבטחו הלא רב לי ממנו
ה. נמול בן־שמנת ימים מגזע ישראל משבט בנימין עברי בן־עברי ובדת התורה פרוש
ו. מצד הקנאה רדפתי את־עדת המשיח ומצד צדקת התורה לא נמצא בי שמץ דבר
ז. אך־מותר כל־אלה חשבתי לי למחסור בעבור המשיח
ח. כי אמן הלא את־כל אחשבה לחסרון מפני יתרון דעת ישוע המשיח אדני אשר התנצלתי בעבורו את־כל אשר לי ולדמן חשבתים למען יהיה לי המשיח שכרי
ט. להמצא דבק בו אנכי אשר צדקתי איננה מן־התורה כי אם־ממקור אמונת המשיח היא הצדקה ממקור אלהים באמונה
י. כי אתו אבקש לדעת עם־עז תקומתו לקחת חלק במכאביו ולהיות כמתכנתו במותו
יא. אולי אוכל לעמד לגורלי לתקומה מן־המתים
יב. לא כמו אם־כבר השגתי חפצי או הגעתי עד־תכלית אבל ארוץ אחריו אולי אשיגנו כאשר בעבור זה נאחזתי ביד ישוע המשיח גם־אני
יג. אחי לא אמרתי בלבי כי השגתי חפצי אך־אחת אמרתי לשכח את־אשר מאחרי ולנטות בכל־מאדי אל־אשר לפני
יד. ורץ אני אל־המטרה אל־שכר המרוצה כאשר קראני אלהים וירוממני בישוע המשיח
טו. ועתה כל־השלמים מאתנו כמו כן יחשבו ואם־יש ביניכם החשבים לא־כן גם־זאת יגלה לכם אלהים
טז. רק אל־אשר הגענו במסלה הזאת נתהלכה במעגל אחד ובלב אחד
יז. לכו אחי בעקבותי והתבוננו אל־ההלכים כן כאשר היינו לכם למופת
יח. כי רבים הם ההלכים אשר אמרתי לכם על־אדותם ועתה גם־בבכי אני אמר כי־ארבי צליב המשיח הם
יט. אשר אחריתם אבדון ואלהיהם הוא הבטן וכבודם בבשתם ואף־הגיונם הבלי חלד
כ. כי הגיוננו הגיון אזרחים בשמים אשר משם נחכה למושיענו הוא ישוע המשיח אדנינו
כא. אשר ישנה את־גופנו השפל וישוהו בתאר גוף כבודו כפי־פעלת כחו אשר בידו לשית כל תחת־רגליו
| 
