1. यावरुन जे खिस्त येशूमध्य आहेत त्यांस आतां दंडाज्ञा नाहीं.
2. जो जावनी आत्म्याचा नियम त्यान मला खिस्त येशूमध्य पाप व मरण यांच्या नियमापासून मुक्त केल.
3. नियमशास्त्र देहस्वभावामुळ दुर्बळ असल्याकारणान ज त्याला असाध्य त साधण्याकरितां देवान आपल्या पुत्राला पापी देहासारख्या देहान व पापाकरितां पाठविल आणि देहांत दंडाज्ञा करुन पापाचा मोड केला,
4. यासाठीं कीं जे आपण देहस्वभाप्रमाण नव्हे तर आत्म्याप्रमाण चालता त्या आपणांमध्य नियमशास्त्रविहित आचरण पूर्णपण व्हाव.
5. ज दहस्वभावाचे आहेत ते दैहिक गोश्टींकडे चित्त लावितात; आणि जे आध्यात्मिक मार्गानुसारी आहेत ते आत्मिक गोश्टीकडे चित्त लावितात.
6. देहाच चिंतन ह मरण; आत्म्याच चिंतन ह जीवन व शांति आहे;
7. कारण देहाच चिंतन ह देवाबरोबर वैर आहे; त देवाच्या नियमशास्त्राच्या अधीन नाहीं, आणि त्यांच्यान तस होववत नाही;
8. जे देहाधीन आहेत त्यांच्यान देवाला संतुश्ट करवत नाहीं.
9. परंतु जर देवाचा आत्मा तुम्हांमध्य वास करितो तर तुम्ही देहाच्या अधीन नाहीं, आत्म्याच्या अधीन आहां. जर कोणाला खिस्ताचा आत्मा नाहीं तर तो त्याचा नाहीं.
10. जर खिस्त तुम्हांमध्य आहे तर पापामुळ जरी शरीर मेलेलें आहे, तरी नीतिमत्त्वामुळ आत्मा जीवमय आहे.
11. ज्यान येशूला मेलेल्यांतून उठविल त्याचा आत्मा जर तुम्हांमध्य वास करितो तर ज्यान खिस्ताला मेलेल्यांतून उठविल तो तुम्हांमध्य वास करणा-या आपल्या आत्म्यान तुमची मर्त्य शरीर जीवंत करील.
12. बंधुजनहा, आपण ऋणी आहा, तरी देहस्वभावाप्रमाणं वर्तावयाला देहस्वभावाच ऋणी नाहीं;
13. जर तुम्ही देहस्वभावाप्रमाण वर्ततां तर तुम्ही मराल; परंतु जर तुम्ही आत्म्यान शरीराची कर्मे मारुन टाकितां तर जीवंत राहाल.
14. जितक्यांस देवाचा आत्मा चालवितो ते देवपुत्र आहेत;
15. कारण पुनः भीति बाळगावी असा दासपणाचा आत्मा तुम्हांस मिळाला नाहीं; तर ज्याच्या योग आपण अब्बा, बापा, अशी हांक मारिता असा दत्तकपणाचा आत्मा मिळाला आहे.
16. तो आत्मा स्वतः आपल्या आत्म्याबरोबर साक्ष देतो कीं आपण देवाची लेकर आहा;
17. आणि जर लकर तर अर्थात् वारीसहि आहा, म्हणजे देवाचे वारीस, खिस्ताबरोबर एकत्रांतील वारीस आहा; आपण त्याच्याबरोबर वैभव भोगाव म्हणून त्याच्यासह दुःख भोगिता तर आपण तसे वारीस आहा.
18. तर मग आपल्यासाठीं ज गौरव प्रकट होणार आहे त्याच्यापुढ सांप्रत काळाचीं दुःख कांहीच नाहींत अस मीं मानिता.
19. सृश्टिहि अत्यंत उत्कंठेन देवाच्या पुत्रांच्या प्रकट होण्याची अपेक्षा करिते.
20. सृश्टि व्यर्थतेच्या स्वाधीन झाली ती आपखुशीन नव्हे, तर ज्यान ती अशी स्वाधीन केली त्याजमुळ;
21. सृश्टी स्वतः नश्वरतेच्या दास्यांतून मुक्त होऊन तिला देवाच्या लकरांची गौरवयुक्त मुक्तता मिळेल, ह्या आशेन अस झाल.
22. आपल्याला ठाऊक आहे कीं सबंध सृश्टि आजपर्यंत कण्हत व वेदना भोगीत आहे.
23. इतकच केवळ नव्हे, तर ज्या आपणाला आत्म्याच प्रथम फळ मिळाल आहे ते आपणहि स्वतः दत्तकपणाची म्हणजे आपल्या शरीराच्या मुक्तीची वाट पाहत असातां आपल्या ठायीं कण्हता.
24. आपण आशा धरल्यान तरला; आशा तर प्राप्त झालेल्याची नसते; ज प्राप्त झाल त्याची आशा कोण करील?
25. पण ज प्राप्त झाल नाहीं त्याची आशा जर आपण धरिता तर धीरान त्याची वाट पाहता.
26. तसच आत्माहि आपल्या अशक्तपणांत आपल्याला हातभार लावितो; प्रार्थना करावी तशी करावयास आपल्याला समजत नाही; पण आत्मा स्वतः अनिर्वाच्च उच्छवासांनी आपल्यासाठीं विनंति करितो;
27. आणि अंतर्याम पारखणा-याला त्या आत्म्याचा मनोभाव काय ह ठाऊक आहे; कारण हा आत्मा पवित्र जनांसाठी देवाच्या मर्जीप्रमाण विनंति करितो.
28. आपल्याला ठाऊक आहे कीं देवावर प्रीति करणा-यांस म्हणजे त्याच्या संकल्पाप्रमाण बोलाविलेल्यांस सर्व कांहीं त्यांच्या कल्याणार्थ सहकारी अस होत.
29. कारण ज्यांच्याविशयीच त्याला पूर्वज्ञान बनाव म्हणून त्यान त्यांना अगाऊच नेमून टाकिल; ह्यांत हेतु हा कीं बंधुवर्गांत त्यान ज्येश्ठ अस व्हाव.
30. त्यांस त्यान अगाऊ नेमून टाकिल त्यांस त्यान पाचारण केल; ज्यांस पाचारण केल त्यांस त्यान नीतिमान् ठरविल; आणि ज्यांस नातिमान् ठरविल त्यांच त्यान गौरव केल.
31. तर या गोश्टींवरुन आपण काय म्हणाव? देव आपणांस अनुकूळ असल्यावर आपणांला प्रतिकूळ कोण असणार?
32. ज्यान आपल्या पुत्रास राखून न ठेवितां आपणां सर्वांकरितां त्याला दिल, तो त्याजसहित आपल्याला सर्व कांहीं कस देणार नाहीं?
33. देवाच्या निवडलेल्या लोकांवर दोशारोप कोण ठेवील? नीतिमान् ठरविणारा देव ठेवील काय?
34. दंडाज्ञा करणारा कोण? जो मेला इतकच नाहीं, तर मेलेल्यांतून उठविला गेला, जो देवाच्या उजवीकड आहे आणि आपल्यासाठीं विनंति करितो, असा जो खिस्त येशू तो करील काय?
35. खिस्ताच्या प्रीतीपासून आपल्याला कोण विभक्त करील? क्लेश, आपत्ति, छळणूक, उपासमार, नग्नता, संकट, किंवा तरवार हींं वेगळ करितील काय?
36. असा शास्त्रलेख आहे: तुझ्यामुळ आमचा वध सतत होत आहे; कापावयाच्या मढरासारख आम्हांस गणिल आहे.
37. नाहीं नाहीं; ज्यान आपणांवर प्रीति केली त्याच्या योग या सर्व गोश्टींत आपण विश्ेाश विजयी आहा.
38. माझी खातरी आहे कीं मरण, जीवन, देवदूत, अधिपति, वर्तमान, अगर भविश्य अशा गोश्टी, बल,
39. आकाश, पाताळ, किंवा कोणतीहि दुसरी सृश्ट वस्तु, खिस्त येशू आपला प्रभु याच्यामध्य जी देवाची आपल्यावरील प्रीति आहे तिच्यापासून आपल्याला वेगळ करावयास समर्थ होणार नाहीं.
| 
