Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 21 ܟܐ

Bible Study - Matthew 21 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. וכד קרב לאורשׁלם ואתא לבית-פגא על גנב טורא דזיתא שׁדר ישׁוע תרין מן תלמידוהי
  
ܒ. ואמר להון זלו לקריתא הדא דלקובלכון ומחדא משׁכחין אנתון חמרא דאסירא ועילא עמה שׁרו איתו לי
  
ܓ. ואן אנשׁ אמר לכון מדם אמרו לה דלמרן מתבעין ומחדא משׁדר להון לכא
  
ܕ. הדא דין דהות דנתמלא מדם דאתאמר ביד נביא דאמר
  
ܗ. אמרו לברת צהיון הא מלככי אתא לכי מכיך ורכיב על חמרא ועל עילא בר אתנא
  
ܘ. ואזלו תלמידא ועבדו איכנא דפקד להון ישׁוע
  
ܙ. ואיתיו לחמרא ולעילא וסמו על עילא נחתיהון ורכב עלוהי ישׁוע
  
ܚ. וסוגאא דכנשׁא משׁוין הוו מאניהון באורחא אחרנא דין פסקין הוו סוכא מן אילנא ורמין באורחא
  
ܛ. כנשׁא דין אילין דאזלין הוו קדמוהי ואתין בתרה קעין הוו ואמרין אושׁענא לברה דדויד בריך הו דאתא בשׁמה דמריא אושׁענא במרומא
  
ܝ. וכד על לאורשׁלם אתתזיעת כלה מדינתא ואמרין הוו מנו הנא
  
ܝܐ. כנשׁא דין אמרין הוו הנו ישׁוע נביא דמן נצרת דגלילא
  
ܝܒ. ועל ישׁוע להיכלא דאלהא ואפק לכלהון דזבנין ומזבנין בהיכלא וסחף פתורא דמערפנא וכורסותא דהנון דמזבנין יונא
  
ܝܓ. ואמר להון כתיב הו דביתי בית צלותא נתקרא אנתון דין עבדתוניהי מערתא דלסטיא
  
ܝܕ. שׁוקרבו לה בהיכלא סמיא וחגיסא ואסי אנון
  
ܝܗ. כד חזו דין רבי כהנא ופרישׁא תדמרתא דעבד וטליא דקעין בהיכלא ואמרין אושׁענא לברה דדויד אתבאשׁ להון
  
ܝܘ. ואמרין לה שׁמע אנת מנא אמרין הלין אמר להון ישׁוע אין מן מתום לא קריתון דמן פומא דטליא ודילודא תקנת תשׁבוחתא
  
ܝܙ. ושׁבק אנון ונפק לבר מן מדינתא לבית-עניא ובת תמן
  
ܝܚ. בצפרא דין כד הפך למדינתא כפן
  
ܝܛ. וחזא תתא חדא באורחא ואתא לותה ולא אשׁך בה מדם אלא אן טרפא בלחוד ואמר לה לא נהוון בכי תוב פארא לעלם ומחדא יבשׁת תתא הי
  
ܟ. וחזו תלמידא ותהרו ואמרין איכנא בר שׁעתה יבשׁת תתא
  
ܟܐ. ענא ישׁוע ואמר להון אמין אמר אנא לכון דאן תהוא בכון הימנותא ולא תתפלגון לא בלחוד הדא דתתא תעבדון אלא אפן לטורא הנא תאמרון דאשׁתקל ופל בימא תהוא
  
ܟܒ. וכל מדם דתשׁאלון בצלותא ותהימנון תסבון
  
ܟܓ. וכד אתא ישׁוע להיכלא קרבו לה רבי כהנא וקשׁישׁא דעמא כד מלף ואמרין לה באינא שׁולטן הלין עבד אנת ומנו יהב לך שׁולטנא הנא
  
ܟܕ. שׁענא ישׁוע ואמר להון אשׁאלכון אף אנא מלתא חדא ואן תאמרון לי ואף אנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא
  
ܟܗ. מעמודיתה דיוחנן אימכא איתיה מן שׁמיא הי או מן בנינשׁא הנון דין מתרעין הוו בנפשׁהון ואמרין דאן נאמר מן שׁמיא אמר לן ועל מנא לא הימנתוניהי
  
ܟܘ. ודנאמר מן בנינשׁא דחלין אנחנן מן כנשׁא כלהון גיר איך נביא אחידין הוו לה ליוחנן
  
ܟܙ. ענו ואמרין לה לא ידעינן אמר להון ישׁוע אף לא אנא אמר אנא לכון באינא שׁולטנא הלין עבד אנא
  
ܟܚ. מנא דין מתחזא לכון גברא חד אית הוו לה בניא תרין וקרב לות קדמיא ואמר לה ברי זל יומנא פלו בכרמא
  
ܟܛ. הו דין ענא ואמר לא צבא אנא בחרתא דין אתתוי ואזל
  
ܠ. וקרב לות אחרנא ואמר לה הכות הו דין ענא ואמר אנא מרי ולא אזל
  
ܠܐ. מנו מן הלין תריהון עבד צבינא דאבוהי אמרין לה הו קדמיא אמר להון ישׁוע אמין אמר אנא לכון דמכסא וזניתא קדמין לכון למלכותא דאלהא
  
ܠ ܒ. אתא גיר לותכון יוחנן באורחא דכאנותא ולא הימנתוניהי מכסא דין וזניתא הימנוהי אנתון דין אף לא כד חזיתון אתתויתון בחרתא דתהימנון בה
  
ܠ ܓ. שׁמעו אחרנא מתלא גברא חד אית הוא מרא ביתא ונצב כרמא ואחדרה סיגא וחפר בה מעצרתא ובנא בה מגדלא ואוחדה לפלחא וחזק
  
ܠ ܕ. שׁכד דין מטא זבנא דפארא שׁדר לעבדוהי לות פלחא דנשׁדרון לה מן פארא דכרמה
  
ܠ ܗ. ואחדו פלחא לעבדוהי ואית דמחאוהי ואית דרגמוהי ואית דקטלוהי
  
ܠ ܘ. ותוב שׁדר אחרנא עבדא דסגיאין מן קדמיא והכות עבדו להון
  
ܠ ܙ. אחרית דין שׁדר לותהון לברה כד אמר כבר נבהתון מן ברי
  
ܠ ܚ. פלחא דין כד חזאוהי לברא אמרו בינתהון הנו ירתא תו נקטליוהי ונאחוד ירתותה
  
ܠ ܛ. ואחדו אפקוהי לבר מן כרמא וקטלוהי
  
ܡ. מא דאתא הכיל מרה דכרמא מנא נעבד לפלחא הנון
  
ܡܐ. אמרין לה דבישׁ בישׁ נובד אנון וכרמא נוחד לאחרנא פלחא אילין דיהבין לה פארא בזבנהון
  
ܡܒ. אמר להון ישׁוע לא ממתום קריתון בכתבא דכאפא דאסליו בניא הי הות לרשׁא דזויתא מן לות מריא הות הדא ואיתיה תדמורתא בעינין
  
ܡܓ. מטל הנא אמר אנא לכון דתשׁתקל מנכון מלכותא דאלהא ותתיהב לעמא דעבד פארא
  
ܡܕ. שׁומן דנפל על כאפא הדא נתרעע וכל מן דהי תפל עלוהי תדריוהי
  
ܡܗ. וכד שׁמעו רבי כהנא ופרישׁא מתלוהי ידעו דעליהון אמר
  
ܡܘ. ובעו למאחדה ודחלו מן כנשׁא מטל דאיך דלנביא אחידין הוו לה


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PEH - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES