Bible Study: FrontPage




 

Matthew, Chapter 26 ܟܘ

Bible Study - Matthew 26 - Aramaic - Peshitta - Hebrew Alphabet - Web
 
 
 
Comment!       Comment Disqus!
  
ܐ. והוא דכד שׁלם ישׁוט כלהין משׁ הלין אמר לתלמידוהי
  
ܒ. ידעין אנתון דבתר תרין יומין הוא פצחא וברה דאנשׁא משׁתלם דנזדקף
  
ܓ. הידין אתכנשׁו רבי כהנא וספרא וקשׁישׁא דעמא לדרתה דרב כהנא דמתקרא קיפא
  
ܕ. ואתמלכו על ישׁוט דבנכשׁ נאחדוניהי ונקטלוניהי
  
ܗ. ואמרין הוו שׁ בעדעדא דשׁ נהוא שׁגושׁיא בעמא
  
ܘ. וכד הוא ישׁוט בבית-עניא בביתה דשׁמעון גרבא
  
ܙ. קרבת לה אנתשׁ דאית עליה שׁטיפשׁ דמשׁחא דבסמא סגי דמיא ואשׁפעתה על רשׁה דישׁוט כד סמיך
  
ܚ. חזו דין תלמידוהי ואתבאשׁ להון ואמרו למנא אבדנא הנא
  
ܛ. משׁכשׁ הוא גיר דנזדבן הנא בסגי ונתיהב למסכנא
  
ܝ. ישׁוט דין ידט ואמר להון מנא משׁין אנתון לה שׁנתשׁ עבדא שׁפירא עבדת לותי
  
ܝܐ. בכלזבן גיר מסכנא אית לכון עמכון לי דין שׁ בכלזבן אית לכון
  
ܝܒ. הדא דין דארמית בסמא הנא על גושׁמי איך דלמקברני עבדת
  
ܝܓ. ואמין אמר אנא לכון דאיכא דתתכרז סברתי הדא בכלה עלמא נתמלל אף מדם דעבדת הדא לדוכרנה
  
ܝܕ. שׁהידין אזל חד מן תרעסר דמתקרא יהודא סכריוטא לות רבי כהנא
  
ܝܗ. ואמר להון מנא צבין אנתון למתל לי ואנא משׁלם אנא לה לכון הנון דין אקימו לה תלתין דכספא
  
ܝܘ. ומן הידין בעא הוא לה פלעא דנשׁלמיוהי
  
ܝܙ. ביומא דין קדמיא דפטירא קרבו תלמידא לות ישׁוט ואמרו לה איכא צבא אנת דנטיב לך דתלעס פצחא
  
ܝܚ. הו דין אמר להון זלו למדינשׁ לות פלן ואמרו לה רבן אמר זבני מטא לה לותך עבד אנא פצחא עם תלמידי
  
ܝܛ. ותלמידוהי עבדו איכנא דפקד להון ישׁוט וטיבו פצחא
  
ܟ. וכד הוא רמשׁא סמיך הוא עם תרעסר תלמידוהי
  
ܟܐ. וכד לעסין אמר אמין אמר אנא לכון דחד מנכון משׁלם לי
  
ܟܒ. וכרית להון טב ושׁריו למאמר לה חד חד מנהון למא אנא מרי
  
ܟܓ. הו דין ענא ואמר מן דצבט אידה עמי בלגשׁ הו נשׁלמני
  
ܟܕ. שׁוברה דאנשׁא אזל איכנא דכתיב עלוהי וי לה דין לגברא הו דבאידה ברה דאנשׁא משׁתלם פקשׁ הוא לה לגברא הו אלו שׁ אתילד
  
ܟܗ. ענא יהודא משׁלמנא ואמר דלמא אנא הו רבי אמר לה ישׁוט אנת אמרת
  
ܟܘ. כד דין לעסין שׁקל ישׁוט לחמא וברך וקצא ויהב לתלמידוהי ואמר סבו אכולו הנו פגרי
  
ܟܙ. ושׁקל כסא ואודי ויהב להון ואמר סבו אשׁתו מנה כלכון
  
ܟܚ. הנו דמי דדיתקא חדשׁ דחלף סגיאא משׁשׁד לשׁובקנא דחטהא
  
ܟܛ. אמר אנא לכון דין דשׁ אשׁשׁ מן השׁא מן הנא ילדא דגפשׁ עדמא ליומא דבה אשׁתיוהי עמכון חדשׁ במלכותה דאבי
  
ܠ. ושׁבחו ונפקו לטור זישׁ
  
ܠܐ. הידין אמר להון ישׁוט אנתון כלכון תתכשׁלון בי בהנא לליא כתיב גיר דאמחא לרעיא ונתבדרון ערבא דענה
  
ܠ ܒ. מן בתר דקאם אנא דין קדם אנא לכון לגלישׁ
  
ܠ ܓ. ענא כאפא ואמר לה אפן כלנשׁ נתכשׁל בך אנא מתום שׁ אתכשׁל בך
  
ܠ ܕ. שׁאמר לה ישׁוט אמין אמר אנא לך דבהנא לליא קדם דנקרא תרנגשׁ תלת זבנין תכפור בי
  
ܠ ܗ. אמר לה כאפא אן נהוא לי לממת עמך שׁ אכפור בך והכות אף כלהון תלמידא אמרו
  
ܠ ܘ. הידין אשׁ עמהון ישׁוט לדוכשׁ דמתקריא גדסמן ואמר לתלמידוהי תבו הרכא עד אזל אצשׁ
  
ܠ ܙ. ודבר לכאפא ולתריהון בני זבדי ושׁרי למתכמרו ולמתעקו
  
ܠ ܚ. ואמר להון כריא הי לה לנפשׁי עדמא למושׁ קוו לי הרכא ושׁהרו עמי
  
ܠ ܛ. ופרק קליל ונפל על אפוהי ומצשׁ הוא ואמר אבי אן משׁכחא נעברני כסא הנא ברם שׁ איך דאנא צבא אנא אשׁ איך דאנת
  
ܡ. ואשׁ לות תלמידוהי ואשׁכשׁ אנון כד דמכין ואמר לכאפא הכנא שׁ אשׁכחתון חדא שׁעא דתשׁהרון עמי
  
ܡܐ. אתתעירו וצלו דשׁ תעלון לנסיונא רוחא מטיבא פגרא דין כריה
  
ܡܒ. תוב אזל דתרתין זבנין צלי ואמר אבי אן שׁ משׁכשׁ הנא כסא דנעבר אשׁ אן אשׁתיתה נהוא צבינך
  
ܡܓ. ואשׁ תוב אשׁכשׁ אנון כד דמכין עיניהון גיר יקירן הוי
  
ܡܕ. שׁושׁבק אנון ואזל תוב צלי דתלת זבנין ולה למלשׁ אמר
  
ܡܗ. הידין אשׁ לות תלמידוהי ואמר להון דמכו מכיל ואתתניחו הא מטת שׁעשׁ וברה דאנשׁא משׁתלם באידיהון דחטיא
  
ܡܘ. קומו נאזל הא מטא הו דמשׁלם לי
  
ܡܙ. ועד הו ממלל הא יהודא משׁלמנא חד מן תרעסרשׁ אשׁ וכנשׁא עמה סגיאא עם ספסרא וחוטרא מן לות רבי כהנא וקשׁישׁא דעמא
  
ܡܚ. ויהב הוא להון אשׁ יהודא משׁלמנא ואמר להו דנשׁק אנא הויו לה אחודו
  
ܡܛ. ומחדא קרב לות ישׁוט ואמר שׁלם רבי ונשׁקה
  
ܢ. הו דין ישׁוט אמר לה על הי דאתית חברי הידין אתקרבו וארמיו אידיהון על ישׁוט ואחדוהי
  
ܢܐ. והא חד מן הנון דעם ישׁוט אושׁט אידה ושׁמט ספסרא ומחיהי לעבדה דרב כהנא ושׁקלה אדנה
  
ܢܒ. הידין אמר לה ישׁוט אהפך ספסרא לדוכתה כלהון גיר הנון דנסבו סיפא בסיפא נמותון
  
ܢܓ. או סבר אנת דשׁ משׁכשׁ אנא דאבעא מן אבי ונקים לי השׁא יתיר מן תרתעסרא לגיונין דמשׁכא
  
ܢܕ. שׁאיכנא הכיל נתמלון כתבא דהכנא ושׁ דנהוא
  
ܢܗ. בהי שׁעשׁ אמר ישׁוט לכנשׁא איך דעל גיסא נפקתון בספסרא ובחוטרא דשׁחדונני כליום לותכון בהיכשׁ יתב הוית ומלף ושׁ אחדתונני
  
ܢܘ. הדא דין דהות דנתמלון כתבא דנביא הידין תלמידא כלהון שׁבקוהי וערקו
  
ܢܙ. והנון דאחדוהי לישׁוט אובלוהי לות קיפא רב כהנא איכא דספרא וקשׁישׁא כנישׁין הוו
  
ܢܚ. שׁמעון דין כאפא אזל הוא בתרה מן רוחקא עדמא לדרתה דרב כהנא ועל יתב לגו עם דחשׁא דנחזא חרשׁ
  
ܢܛ. רבי כהנא דין וקשׁישׁא וכנושׁשׁ כלה בעין הוו על ישׁוט סהדא איך דנמיתוניהי
  
ܣ. ושׁ אשׁכחו ואתו סגיאא סהדא דשׁוקרא אחרית דין קרבו תרין
  
ܣܐ. ואמרין הנא אמר דמשׁכשׁ אנא דאשׁרא היכשׁ דאלהא ולתלשׁ יומין אבניוהי
  
ܣܒ. וקם רב כהנא ואמר לה שׁ מדם מפנא אנת פתגמא מנא מסהדין עליך הלין
  
ܣܓ. ישׁוט דין שׁתיק הוא וענא רב כהנא ואמר לה מומא אנא לך באלהא חיא דשׁמר לן אן אנת הו משׁיחא ברה דאלהא
  
ܣܕ. שׁאמר לה ישׁוט אנת אמרת אמרנא לכון דין דמן השׁא תחזוניהי לברה דאנשׁא דיתב מן ימינא דחישׁ ואשׁ על ענני שׁמיא
  
ܣܗ. הידין רב כהנא צרי מאנוהי ואמר הא גדף מנא מכיל מתבעין לן סהדא הא השׁא שׁמעתון גודפה
  
ܣܘ. מנא צבין אנתון ענו ואמרין חיב הו מושׁ
  
ܣܙ. הידין רקו באפוהי ומקפחין הוו לה אחרנא דין מחין הוו לה
  
ܣܚ. ואמרין אתנבא לן משׁיחא מנו הו דמחך
  
ܣܛ. כאפא דין יתב הוא לבר בדרשׁ וקרבת לותה אמשׁ חדא ואמרא לה אף אנת עם ישׁוט הוית נצריא
  
ܥ. הו דין כפר קדם כלהון ואמר שׁ ידט אנא מנא אמרא אנתי
  
ܥܐ. וכד נפק לספא חזתה אחרשׁ ואמרא להון דתמן הוא אף הנא עם ישׁוט נצריא
  
ܥܒ. ותוב כפר במומשׁ דשׁ ידט אנא לה לגברא
  
ܥܓ. מן בתר קליל דין קרבו הנון דקימין ואמרו לכאפא שׁריראית אף אנת מנהון אנת אף ממללך גיר מודט לך
  
ܥܕ. שׁהידין שׁרי למחרמו ולמאמא דשׁ ידענא לה לגברא ובה בשׁעשׁ קרא תרנגשׁ
  
ܥܗ. ואתדכר כאפא מלשׁ דישׁוט דאמר לה דקדם דנקרא תרנגשׁ תלת זבנין תכפור בי ונפק לבר בכא מריראית


Search in:
Terms:

Vote and Comment on Facebook:Recommend This Page:
Post on Facebook Add to your del.icio.us Digg this story StumbleUpon Twitter Google Plus Post on Tumblr Add to Reddit Pin this story Linkedin Google Bookmark Blogger
Insert Your Personal Insight:

Please do not make mean comments and follow the biblical and spiritual character of this forum. If, however unpleasant situations arise, we request to flag it to us in order to evaluate the situation.

Text source: PES - The Peshitta (Aramaic New Testament). The text of the Aramaic is taken from The Syriac New Testament and Psalms, published by United Bible Societies. In 1905 the British and Foreign Bible Society published an edition of the Gospels in Syriac, reprinted by permission from a revised text of the Peshitta Version which had been prepared by the late Rev. G.H. Gwilliam, B.D., with a Latin translation and critical apparatus, and issued by the Clarendon Press in 1901. This is a critical text of the Peshitta that was completed from a collation of manuscripts at the British Museum Library. It is known as a western text of the Peshitta and therefore varies to a small degree from other eastern versions of the Peshitta.

This project is based on delivering free-of-charge the Word of the Lord in all the world by using electronic means. If you want to contact us, you can do this by writing to the following e-mail: bible-study.xyz@hotmail.com


SELECT VERSION

COMPARE WITH OTHER BIBLES