ܐ. ואמר ייי למשׁה עול לות פרעה ותמליל עימיה כדנא אמר ייי אלקא דיהודאי פטור ית עמי ויפלחון קדמי
ܒ. ארום אין מסריב אנת למפטור ועד כדון אנת מתקיף בהון
ܓ. הא מחת ידא דייי הויא כען כד לא הות למהוי מתגריא לחוד בבעירך דבחקלא בסוסוותא בחמרי בגמלי בתורי ובענא מותא תקיף לחדא
ܕ. ויעבד ייי פלאין בין גיתי דישׁראל ובין גיתי דמצראי ולא ימות מכל לבני ישׁראל מידעם
ܗ. וקבע ייי זימנא למימר מחר יעביד ייי ית פיתגמא הדין בארעא
ܘ. ועבד ייי ית פיתגמא הדין ליום חרן ומית כל בעירא דמצראי ומבעירא דבני ישׁראל לא מית חד
ܙ. ושׁדר פרעה פולין למיחמי והא לא מית מבעירא דבני ישׁראל עד חד ואיתייקר יצרא דליבא דפרעה ולא פטר ית עמא
ܚ. ואמר ייי למשׁה ולאהרן סיבו לכון מלי חופניכון קטם דקיק מן אתונא וידריקיניה משׁה לצית שׁמייא למיחמי פרעה
ܛ. ויהי לאבקא על כל ארעא דמצרים ויהי על אינשׁא ועל בעירא לשׁחין סגי שׁלופוקייון בכל ארעא דמצרים
ܝ. ונסיבו ית קטמא דאתונא וקמו לקדם פרעה ודרק יתיה משׁה לצית שׁמייא והוה שׁחין שׁלבוקיין סגי באינשׁא ובבעירא
ܝܐ. ולא יכילו איסטיגנינייא למיקם קדם משׁה מן -קדם שׁיחנא ארום הוה מחת שׁיחנא באיסטיגנינייא ובכל מצראי
ܝܒ. ותקיף ייי ית יצרא דלבה דפרעה ולא קביל מינהון היכמא דמליל ייי עם משׁה
ܝܓ. ואמר ייי למשׁה אקדם בצפרא ותיתעתד קדם פרעה ותימר ליה כדנא אמר ייי אלקא דיהודאי פטור ית עמי ויפלחון קדמי
ܝܕ. ארום בזימנא הדא אנא שׁלח מחתא לך מן שׁמייא ותתיב ית כל מחתיי דמחיתך לליבך ובעבדך ובעמך דמן -קדמיי הוון משׁתלחין ולא מן חרשׁיותא דבני-נשׁא בגין דתינדע ארום לית דדמי לי בכל ארעא
ܝܗ. ארום כדון שׁדרית ית מחת גבורתי מן דינא הוא דמחיתי יתך וית עמך במותא ואישׁתיצית מן ארעא
ܝܘ. וברם בקושׁטא לא מן -בגלל די נטייבא לך קיימתך אלא מן -בגלל למחזייך ית חילי ומן -בגלל דתתני שׁמי קדישׁא בכל ארעא
ܝܙ. עד כדון מתרברב בעמי בדיל דלא למיפטירינון
ܝܚ. האנא מחית בעידן הדין למחר מן אוצרי שׁמייא ברדא תקיף לחדא דלא הוי דכוותא דכוותה במצרים מן יומא דאשׁתכללו אושׁהא ועד כדון
ܝܛ. וכדון שׁדר כנושׁ ית גיתך וית כל דילך בחקלא כל אינשׁא ובעירא דאשׁתכח בחקלא ולא יתכנישׁ לביתא ויחות עילויהון ברדא וימותון
ܟ. איוב דהוה דחיל מפתגמא דייי מעבדוי דפרעה כנשׁ ית עבדוי וית גיתוי לגו ביתא
ܟܐ. ובלעם דלא שׁוי ליביה לפתגמא דייי ושׁבק ית עבדוי וית גיתוי בחקלא
ܟܒ. ואמר ייי למשׁה ארים ית ידך על צית שׁמייא ויהי ברדא בכל ארעא דמצרים על אינשׁא ועל בעירא ועל כל עיסבא דחקלא בארעא דמצרים
ܟܓ. וארים משׁה ית חוטריה על צית שׁמייא וייי יהב קלין וברדין ומצלהבא אישׁתא על ארעא ואחית ייי ברדא על ארעא דמצרים
ܟܕ. והוה ברדא ואישׁתא מתקפצא בגו ברדא תקיף לחדא דלא הוה דכותיה בכל ארעא דמצרים מן עידן דהות לאומא ומלכו
ܟܗ. ומחא ברדא בכל ארעא דמצרים ית כל דבחקלא מאינשׁא ועד בעירא וית כל עיסבא דחקלא מחא ברדא וית כל אילנא דחקלא תבר ושׁרישׁ
ܟܘ. לחוד בארעא דגשׁן דתמן בני ישׁראל לא הוה ברדא
ܟܙ. ושׁדר פרעה פולין למיקרי למשׁה ולאהרן ואמר להון חבית בזימנא הדא ידעית דייי הוא אלקא זכאה וברם אני ועמי חייבין בכל מחתא ומחתא
ܟܚ. צלו קדם ייי ויהי סגי קדמוי מלמהוי קלין דלווט מן -קדם ייי וברדין ואפטור יתכון ולא תוספון לאתעכבא
ܟܛ. ואמר ליה משׁה במיפקי סמיך לקרתא אפרוס ית ידיי בצלו קדם ייי קלייא יתמנעון וברדא לא יהי תוב מן -בגלל דתינדע ארום דייי היא ארעא
ܠ. ואנת ועבדך חכימית ארום עד-לא תפטרון עמא תהון דחלין מן -קדם ייי אלקים
ܠܐ. וכתנא וסרתא לקון ארום סרתא הוות בסירא וכיתנא עבד פוקלין
ܠ ܒ. וחיטייא וכונתיא לא לקון ארום לקישׁן הינין
ܠ ܓ. ונפק משׁה מלות פרעה סמיך לקרתא ופרס ידוי בצלו קדם ייי ואתמנעו קלין דלווט וברדא ומטרא דהוה נחית לא מטא על ארעא
ܠ ܕ. וחמא פרעה ארום איתמנע מיטרא וברדא וקלייא דלווט פסקו ואוסיף למיחטי ויקריא ויקריה ליצרא דליביה הוא ועבדוי
ܠ ܗ. ואיתקף יצרא ולבא דפרעה ולא פטר ית בני ישׁראל היכמא דמליל ייי בידא דמשׁה
|