ܐ. והוה בתר פיתגמיא האילין מן דינצו יצחק וישׁמעאל ישׁמעאל הוה אמר לי חמי למירות ית אבא דאנא בריה בוכרייא ויצחק הוה אמר לי חמי למירות ית אבא דאנא בר שׁרה אינתתיה ואנת בר הגר אמתא דאימי עני ישׁמעאל ואמר אנא זכאי יתיר מינך דאנא איתגזרית לתלסירי שׁנין ואין הוה צבותי למעכבא לא הוינא מסר נפשׁי לאתגזרא ואנת אתגזרת בר תמניא יומין אילו הוה בך מנדעא דילמא לא הוית מסר נפשׁך לאתגזרא מתיב יצחק ואמר האנא יומנא בר תלתין ושׁב שׁנין ואילו בעי קודשׁא בריך הוא לכולי איבריי לא הויתי מעכב מן יד אישׁתמעו פיתגמיא האילין קדם מרי עלמא ומן יד מימרא דייי נסי ית אברהם ואמר ליה אברהם ואמר ליה האנא
ܒ. ואמר דבר כדון ית ברך ית יחידך דאת רחים ית יצחק ואיזל לך לארע פולחנא ואסיקהי תמן לעלתא על חד מן טוורייא דאימר לך
ܓ. ואקדים אברהם בצפרא וזריז ית חמריה ודבר ית תרין טלייוי ית אליעזר וית ישׁמעאל עימיה וית יצחק בריה וקטע קיסין דזיתא ותאנתא ודיקלא דחזיין לעלתא וקם ואזל לאתרא דאמר ליה ייי
ܕ. ביומא תליתאה וזקף אברהם ית עינוי וחמא ענן איקרא קטיר על טוורא ואשׁתמודעיה מן רחיק
ܗ. ואמר אברהם לעולימוי אוריכן אוריכו לכון הכא עם חמרא ואנא ועולימא נתמטי עד כא לבחוני אין יתקיים מה דאתבשׁרית כדין יהון בנך ונסגוד למרי עלמא ונתוב לוותכון
ܘ. ונסיב אברהם ית קיסי דעלתא ושׁוי עילוי יצחק בריה ונסיב בידיה ית אישׁתא וית סכינא ואזלו תרוויהום כחדא
ܙ. ואמר יצחק לאברהם אבוי ואמר אבא ואמר האנא ואמר הא אישׁתא וקיסין והאן אימרא לעלתא
ܚ. ואמר אברהם ייי יבחר ליה אימרא לעלתא ברי ואזלו תרויהום בלב שׁלים כחדא
ܛ. ואתו לאתרא דאמר ליה ייי ובנא תמן אברהם ית מדבחא דבנא אדם ואיתפכר במוי דטובענא ותב נח ובנייה ואיתפכר בדרא דפלוגתא וסדר עילוי ית קיסיא וכפת ית יצחק בריה ושׁוי יתיה על מדבחא לעיל-מן קיסינ`
ܝ. ופשׁט אברהם ית ידיה ונסיבית סכינא למיכס ית בריה עני ואמר יצחק לאבוי כפת יתי יאות דלא נפרכס מן צערא דנפשׁי ונדחי לגובא דחבלא וישׁתכח פסולא בקרבנך עיינויי דאברהם מסתכלן בעינויי דיצחק ועיינויי דיצחק מסתכלן למלאכי מרומא יצחק הוה חמי יתהום ואברהם לא חמי יתהום עניין מלאכי מרומא איתון חמון תרין יחידאין דאית בעלמא חד נכיס וחד מתנכיס דנכיס לא מעכב ודמתנכיס פשׁיט צווריה
ܝܐ. וקרא ליה מלאכא דייי מן שׁמיא ואמר ליה אברהם אברהם ואמר האנא
ܝܒ. ואמר אל תושׁיט ידך לטלייא ולא תעביד ליה מידעם בישׁ ארום כדון גלי קדמי ארום דחלא דייי אנת ולא עכיבתא ית ברך ית יחידך מיני
ܝܓ. וזקף אברהם ית עינוי וחזא והא דיכרא חד דאיתברי ביני שׁימשׁתא דשׁכלול עלמא אחיד ברחישׁותא דאילנא בקרנוי ואזל אברהם ונסיב יתיה ואסיקהי לעלתא חולף בריה
ܝܕ. ואודי וצלי אברהם תמן באתרא ההוא ואמר בבעו ברחמין מן -קדמך ייי גלי קדמך דלא הוה בלבבי עוקמא ובעית למיעבד גזירתך בחדווא כדין כד יהון בנוי דיצחק ברי עליין לשׁעת אניקי תהוי מידכר להום ועני תהום ופריק יתהום ועתידין הינון כל דריא דקימון למהוי אמרין בטוורא הדין כפת אברהם ית יצחק בריה ותמן איתגליית עילוי שׁכינתא דייי
ܝܗ. וקרא מלאכא דייי לאברהם תניינות מן שׁמיא
ܝܘ. ואמר במימרי קיימית אמר ייי חולף דעבדת ית פיתגמא הדין ולא מנעת ית ברך ית יחידך
ܝܙ. ארום ברכא אברכינך ואסגא אסגי ית בנך ככוכבי שׁמיא והי כחלא דעל כיף ימא ויירתון בנך ית קוריי שׁנאיהון
ܝܚ. ויתברכון בגין זכוות בנך כל עממי ארעא חולף דקבילתא במימרי
ܝܛ. ודברו מלאכי מרומא ית יצחק ואובלוהי לבי-מדרשׁא דשׁם רבא והוה תמן תלת שׁנין ובההוא יומא תב אברהם לות עולימוי וקמו ואזלו כחדא לבירא דשׁבע ויתיב אברהם בבירא דשׁבע
ܟ. והוה בתר פתגמיא האילין מן -בתר דיכפת אברהם ית יצחק ואזל סטנא ותני לות שׁרה דאברהם נכס ית יצחק וקמת שׁרה ופגנת ואשׁתנקת ומיתת מן אניקא ואתא אברהם ובת באורחא ותניאו לאברהם למימר הא ילידת מילכה אף היא אתרווחת בזכותא דאחתה למילד בנין לנחור אחוך
ܟܐ. ית עוץ בוכריה וית בוז אחוי וית קמואל רב-קסומיא דארמאי
ܟܒ. וית כשׁד וית חזו וית פלדשׁ וית ידלף וית בתואל
ܟܓ. ובתואל אוליד ית רבקה תמניא אילין ילידת מלכה לנחור אחוי דאברהם
ܟܕ. ותפלקתיה ושׁמה ראומה וילידת אוף היא ית טבח וית גחם וית תחשׁ וית מעכה
| 
